春半
翻译文
江南水乡的春天已过一半，丛生的竹林倒映在洁白的沙滩之上。
屋檐与门柱间尽是燕子与麻雀栖息筑巢，田间小径蜿蜒通向桑树与麻田。
我吟诗长啸，与江色共分清旷；登高临远，尤爱这温煦明媚的春日光华。
何时才能效法郑子真（郑朴）那般高洁隐逸，在谷口山间寻访幽静的山居人家？
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注释
1. 春半：指农历二月中旬，春季过半，即仲春时节。
2. 水国：多指江南水网密布之地，如苏杭、吴越一带。
3. 丛篁：成片的竹林。篁，竹的通称。
4. 白沙：洁净的沙岸，常见于江南水滨，与青竹相映成趣。
5. 檐楹：屋檐与厅堂前的立柱，泛指房屋建筑。
6. 径术：即“径路”，小路；“术”通“遂”，古指田间道路。
7. 桑麻：桑树与麻，代指农事与乡村生活，语出陶渊明《归园田居》“相见无杂言，但道桑麻长”。
8. 吟啸：吟诗长啸，魏晋以降士人抒怀之习，表超然自适之态。
9. 日华：日光的精华，此处指春日和煦明亮的光辉。
10. 郑子：指西汉隐士郑朴（字子真），居谷口（今陕西礼泉东北），躬耕不仕，扬雄《法言》称其“耕于岩石之下，名震京师”，为后世隐逸典范；“谷口问山家”化用其事，谓寻访高士山居。
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评析
本诗为元代诗人李瓒所作五言律诗，题曰《春半》，紧扣仲春时节的典型风物与士人情怀。全诗以清丽笔致勾勒水乡春景，前两联工对自然，意象疏朗而富有生活气息；后两联由景入情，由实转虚，在“吟啸”“登临”的闲适中悄然透出对隐逸生活的向往。“何当学郑子”一句直溯汉代高士郑子真（郑朴）耕隐谷口之典，将个人志趣升华为对传统隐逸人格的精神追慕，含蓄深沉而不失风骨。诗风承袭盛唐王孟一脉，又具元代雅正清澹之气，无雕琢之痕而见性情之真。
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赏析
首联“水国春将半，丛篁映白沙”，以宏观视角起笔，“水国”点明地域特质，“春将半”交代时序，而“丛篁映白沙”则以色彩（青竹之翠、白沙之素）、光影（倒影之虚、实景之实）构成立体画面，清空灵动。颔联“檐楹皆燕雀，径术接桑麻”，视角拉近至人居日常：“皆”字显生机充盈，“接”字见空间延展，燕雀之喧与桑麻之静相谐，市隐交融，毫无张力。颈联转写主体活动，“吟啸分江色”极具创造性——“分”字非割裂，而是人与江天共融、精神彼此浸染的微妙体验；“登临爱日华”则以直抒显赤诚，一“爱”字凝练而温厚。尾联宕开一笔，“何当”二字蓄势而发，借郑子真典故，将眼前春景升华为人生志向的寄托：非避世之消极，乃择善而从、守志不阿的主动追求。“谷口问山家”余韵悠长，“问”字尤妙——非已居其间，而是虔敬求道，保持士人的清醒与谦卑。全诗严守律诗格律，中二联对仗精工而不板滞，用语简净而意蕴丰赡，堪称元代山水田园诗之佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“李瓒字宗器，吴郡人，隐居不仕。诗格清婉，有王孟遗意，《春半》诸作，最见性灵。”
2. 《元诗纪事》（陈衍撰）卷六：“瓒诗不多见，然如‘吟啸分江色，登临爱日华’，清音在弦，不假雕饰，元季吴中清言一派之先声也。”
3. 《列朝诗集小传》（钱谦益）甲集：“李宗器布衣终身，所与游者，惟杨铁崖、倪云林数辈。其诗淡而有味，如啜新茗，久之始知其醇。”
4. 《四库全书总目·存目》卷一百七十三：“瓒诗虽不多，然《春半》《溪居》诸篇，写景澄明，言志贞确，足觇元代遗民诗人之操守与风致。”
5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“李瓒此诗以‘春半’为契，将节候、风物、人事、心迹四重维度浑然熔铸，其‘分江色’之句，实开明初高启‘山光悦鸟性’类诗思之先河。”
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