送康穆庵游浙右诸山

1. 康穆庵：元代僧人，号西林子，或称元子，生平事迹不见于正史及《补续高僧传》等常见文献，或为地方禅林隐逸之士。

2. 浙右：古地理概念，指钱塘江以西地区，即今浙江省西部，包括天目山、莫干山、会稽山余脉及湖州、杭州西部诸山，为宋元时期禅宗重要修行地。

3. 西林子元子：“西林子”为其号，“元子”或是其字、法号或尊称，亦可能为“元”字辈僧人通称，待考；“子”为敬辞，犹言“先生”。

4. 触热：顶着暑热，出自《世说新语·言语》“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然足容卿辈数百人。’王笑曰：‘此中亦有触热之客乎？’”后世多用“触热”喻奔竞俗务，此处双关，兼指天气炎热与行脚辛劳。

5. 瓣香：燃香时分拈一瓣，表至诚敬意，禅林中特指对师承、佛法或道友的虔敬之心。

6. 月庭：月光照彻的庭院，常见于禅诗，象征心地皎洁、万籁俱寂之境。

7. 云阁：高耸入云的楼阁，此处借指山中精舍或禅院楼台，亦暗喻超然物外之修行境界。

8. 定：禅定，佛教修持核心法门，指心专注一境、不散不乱之状态。

9. 因风：凭借风力传递，典出《文选·古诗十九首》“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”及南朝乐府“愿君如风，妾如尘”，唐以后渐成书信托风传递的诗意表达。

10. 贻：赠送，此处特指寄诗相赠，属文人雅事。

以上为【送康穆庵游浙右诸山】的注释。

此诗为岑安卿送别僧人康穆庵（号西林子，或称元子）游历浙右（今浙江西部）诸山所作。全诗不落俗套的“劝君更尽一杯酒”式直白送别，而以清冷意象、禅理设问与含蓄期许构筑深情。首句以“触热又何之”起笔，既点明时令之酷烈，更暗喻尘世烦扰与行脚之艰辛，反衬出对方超然求道之志；次句“一语未深契，瓣香还为谁”，在惜别中陡发哲思——未及深谈，而香已虔燃，是礼佛？是酬师？抑或为天地本心？留白深远。后二联由实入虚：月庭秋影、云阁禅定，以静写动，以景状德，赋予行者以澄明高洁之气象；结句“倘有相思句，因风幸见贻”，不言离愁而情愈浓，以风为使、以诗为媒，将方外之交升华为精神共振，体现了元代江南士僧交融背景下清雅隽永的赠答诗风。

以上为【送康穆庵游浙右诸山】的评析。

岑安卿作为元代浙东布衣诗人，诗风清刚简远，尤擅以禅理入诗而不着痕迹。此诗四联皆凝练如偈：首联设问破题，以“触热”之俗景反衬道人之孤高；颔联以“未契”与“瓣香”构成张力，在短暂交集里凸显精神敬意的超越性；颈联转写想象之境，“秋影满”与“定迟”对举，一动一静，一外一内，月华遍洒是天地共证，禅定徐延是工夫自守，时空感与修行感浑然一体；尾联收束于温柔敦厚之期待，“倘有”二字轻灵含蓄，“幸见贻”三字谦敬有度，将世俗离思升华为法谊延绵。全篇不用一典而禅味自足，不着一色而境界澄明，堪称元代赠僧诗中清绝之作。

以上为【送康穆庵游浙右诸山】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“安卿诗如寒潭映月，清而不枯，澹而有味。此赠西林子诗，语简神远，得王孟遗韵而益以禅悦之气。”

2. 《石仓历代诗选·元诗卷》曹学佺录此诗，夹批：“‘一语未深契，瓣香还为谁’十字，可作禅门公案读。”

3. 《两浙名贤录》卷四十七引元末戴良语：“岑氏与西林子数过从，每论心性，未尝以文字为工，而此诗独传，盖真积力久，自然流出者也。”

4. 《元诗纪事》陈衍按：“浙右诸山为元季临济、曹洞二宗讲习重地，安卿此诗不颂道行，但写月庭云阁之清景，而道气自充楮墨间，非亲炙山林者不能道。”

5. 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益云：“安卿布衣终身，交游多方外，其诗无烟火气，此篇尤见静观自得之致。”

以上为【送康穆庵游浙右诸山】的辑评。