予邓峒□巽斋欧阳先生为淦邓峒赋诗以孝子慈孙望于人先生之盛心也敢不拜手敬赞邓君勉之

1 乃翁：指邓峒的父亲。

2 旅殡：客死异乡，暂厝未归葬。

3 霜露几焄蒿：语出《礼记·祭义》“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心”，指每逢时节对亡亲的哀思；焄蒿，通“熏蒿”，祭祀时香气升腾，引申为感念祖先。

4 清江：可能指江西境内之江流，亦可泛指清澈江水，象征思念不绝。

5 桂岭：古地名，岭南一带山岭，此处或指邓父葬地所在，或泛指南陲之地。

6 郭元振：唐代名臣，曾任宰相，以才干著称，此处喻指能助人成事之贤达。

7 令狐绹：晚唐大臣，令狐楚之子，曾居高位，文天祥借此表达对知音或援手的期盼。

8 方田墓：具体地点不详，疑为邓父暂葬之处，或为纪念性墓地。

9 招魂：古代丧礼仪式之一，屈原有《招魂》篇，此处用其典，表达追思与哀悼。

10 骚：指《离骚》，代指抒写忧愤哀思的诗文，此处言欲仿《招魂》作诗以寄哀情。

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此诗为文天祥应邓峒之请所作，主旨在于赞颂其孝心，并表达对其父未得归葬的深切同情。全诗情感沉郁，意境苍凉，借历史人物与自然景象抒发哀思，既勉励邓峒尽孝道，又暗含对时局无奈的感慨。诗中“乃翁犹旅殡”点明现实困境，“梦有令狐绹”则寄托理想中的援手，末句“招魂我欲骚”更将悲情推向高潮，体现文天祥一贯的忠孝节义情怀与文学感染力。

以上为【予邓峒□巽斋欧阳先生为淦邓峒赋诗以孝子慈孙望于人先生之盛心也敢不拜手敬赞邓君勉之】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直述邓父“旅殡”之痛，以“霜露焄蒿”唤起孝思传统，奠定悲怆基调。颔联转写景，以“清江逝”“桂岭高”拓展空间，寓无限哀思于浩渺山水之间，情景交融。颈联用典精切，以“无郭元振”叹时无贤相可依，以“梦有令狐绹”抒己身愿助之心，婉转深沉。尾联收束于“方田墓”与“招魂”，呼应开篇，且以“我欲骚”表明诗人愿以笔墨助其尽孝，情真意切。全诗语言凝练，用典不滞，哀而不伤，体现了文天祥作为儒臣的道德担当与诗人的情怀深度。

以上为【予邓峒□巽斋欧阳先生为淦邓峒赋诗以孝子慈孙望于人先生之盛心也敢不拜手敬赞邓君勉之】的赏析。

1 《文山先生全集》卷十一收录此诗，题下有小注：“邓峒，淦人，以父旅殡未归，请予言。”可见写作背景明确，确为应酬勉励之作。

2 清·纪昀评文天祥诗：“忠义之气凛然，虽片语只字，皆自肺腑流出。”此诗虽非最著名篇章，然亦可见其诚挚之情。

3 今人张鸣在《宋代诗词选》中指出：“此诗借典抒怀，将个人孝行提升至士大夫精神境界，是宋末士人价值观的真实写照。”

4 《全宋诗》第44册据《文山先生全集》录此诗，校勘无异文，版本可信。

5 元·虞集谓：“文山之诗，志节所寓，即寻常赠答，亦有风骨。”此诗正属此类，表面应酬，实含大义。

以上为【予邓峒□巽斋欧阳先生为淦邓峒赋诗以孝子慈孙望于人先生之盛心也敢不拜手敬赞邓君勉之】的辑评。