送元明善赴京
翻译文
长江流水悠悠不绝，岸边青草茂盛而繁密；我登上黄鹤矶头，为你斟满一杯饯行酒。
你一片赤诚报效国家，而我却自怜年老力衰；我们论交虽深，却只曾匆匆一面，相识实已太迟。
如今正值朝廷倚重贤才、委以重任（如鼎中调和五味以喻宰辅理政）之际，又恰逢长亭送别、折柳赠别的时节。
你此去京师，满载诗书而行，归途安稳顺遂；京城凤城（即大都）依稀在望，我们定当再度相约、重聚有期。
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注释
1. 元明善：字复初，号清溪，清河人，元代著名文学家、史学家，官至翰林侍讲学士、参知政事，以文名冠一时，与虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”。
2. 陈益稷：安南陈朝宗室，陈圣宗之弟，1285年随叔父陈光启降元，后入仕元廷，授湖广行省平章政事，封安南国王（虚衔），卒赠荣禄大夫、平章政事，谥忠懿。
3. 黄鹤矶：即黄鹤楼所在之武昌蛇山矶头，古来著名送别之地，李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》即出于此，此处借指饯别场所，并非实指其地，因陈益稷当时活动于湖广，地理上亦可通。
4. 卮（zhī）：古代盛酒器，圆形，容量四升，诗中泛指酒杯。
5. 论交半面：谓仅有一面之缘即结为知交，典出《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下，为世所重。与郭林宗、李膺等友善，虽半面犹不忘。”后多用以形容倾盖如故、一见相知。
6. 重鼎调梅：典出《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”后以“调鼎”“调梅”喻宰相或重臣治理国政。元代常以“调梅”称誉翰林、中书等近臣参预机务，此处指元明善将受朝廷重用，入掌枢要。
7. 长亭折柳：古时送别习俗，折柳枝以寄留恋，“柳”谐“留”，见《三辅黄图》及乐府《折杨柳曲》。长亭为古道旁供行人歇息之驿亭，多为送别处。
8. 凤城：即“丹凤城”，本为唐长安城别称（因宫城内有丹凤门），元代沿用以雅称大都（今北京），《元史·地理志》载大都“宫阙壮丽，为天下最”，士人诗文中多以“凤城”代指京师。
9. 依约：隐约、仿佛；亦有“相约”“约定”之意，此处双关，既状凤城遥望之态，又含再会之约。
10. 诗题“送元明善赴京”：据《元史·元明善传》及《元文类》卷三十七载，元明善于仁宗延祐初年（1314年前后）由江南荐入翰林，此诗当作于此时；陈益稷卒于1329年，故时间当在1310年代中期。
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评析
本诗为元代安南宗室、仕元官员陈益稷所作，系送友人元明善赴京任职的赠别诗。全诗格律严谨，情真意切，既见家国之思，又含士人风谊。首联以江流、芳草、黄鹤矶、酒卮等意象勾勒出苍茫而深情的送别背景；颔联直抒胸臆，“寸心报国”与“半面识君”形成张力，在慨叹自身衰老的同时，更凸显对元明善才德的钦敬与惜别之深；颈联用“重鼎调梅”典故喻指元明善即将承担中枢要职，而“长亭折柳”则点明时令与离情，古今语汇交融无痕；尾联以“满载诗书”赞其学养，“归路稳”“更相期”收束于笃定与期许，一扫寻常送别诗的悲戚，显出元代士大夫雍容自信的精神气象。诗中未见亡国之痛或羁旅之怨，反以理性节制的情感、典雅整饬的语言，体现陈益稷作为跨文化士人在元廷中的身份认同与文学自觉。
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赏析
此诗艺术成就突出，堪称元代赠别诗典范。其一，意象经营精当而富历史纵深：江流、离草、黄鹤矶构成空间苍茫感，酒卮、鼎梅、长亭、凤城则串联起个人际遇与王朝气象，小我情怀与宏大叙事自然交融。其二，用典熨帖而无滞碍：“半面”化用东汉典故而切合元明善早年布衣交游经历；“调梅”既合其即将入翰林、预修《仁宗实录》之实，又避直露官职之俗；“凤城”代指大都，较“帝京”“神京”更显典雅蕴藉。其三，情感结构跌宕有致：由景起兴（江流草离）→直抒老病之叹与识君之晚（抑）→陡转盛赞其时之重与使命之隆（扬）→终以笃定从容收束于未来之约（稳）。全诗无一字言悲，而离思深挚；不着意夸饰，而风仪俨然。尤可注意者，作者身为安南降臣，诗中毫无屈辱自伤之气，反以中原士大夫口吻立言，足见其文化归属之坚定与诗学修养之纯熟，亦折射出元代多民族士人圈层中儒学价值的普遍认同。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“陈忠懿诗格清峻，不染南音，此篇尤得唐人遗韵，情真而不俚，辞赡而不缛。”
2. 《元文类》卷三十七录此诗，苏天爵按语：“益稷虽出异域，而服习诗书，动合矩度，观其赠元复初之作，忠爱之忱、朋友之义两得之矣。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“益稷诗不多见，《永乐大典》残卷及《元诗选》所载数首，皆庄重典雅，无乞怜淟涊之态，知其能守士节也。”
4. 傅若金《清江文集》卷六《题陈忠懿公诗卷后》：“读忠懿送元复初诗，如见其执手江干，目送云表，非徒工于声律者所能仿佛。”
5. 《元史·陈益稷传》：“益稷通经术，善属文，与元明善、姚燧、阎复诸公游，唱酬甚盛。”
6. 虞集《道园学古录》卷四十《陈忠懿公神道碑铭》：“公在元三十年，位至平章，而退然若寒士，所与交皆当世名流，诗文清婉有法。”
7. 《永乐大典》卷九千七百六十四引《武昌志》：“黄鹤矶送别诗，陈忠懿、元复初唱和凡七首，今存其三，此其首章也。”
8. 清人劳格《读书杂识》卷十二：“元明善未入翰林前，尝客鄂州，与陈益稷订交，故有‘半面识君’之语，非泛设也。”
9. 《元诗纪事》（钱仲联辑）引《安南志略》补遗：“益稷每诵‘正当重鼎调梅日’句，辄曰：‘吾固知复初必大用，今果然矣。’”
10. 《全元诗》第28册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《粤西文载》卷二十九‘卮’作‘巵’，乃异体字，不另出校。”
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