官奴小女玉润病来十余日，了不令民知。昨来忽发痼，至今转笃，又苦头痈，头痈以溃，尚不足忧。痼病少有差，忧之燋心，良不可言。顷者艰疾，未之有良由。民为家长，不能克己勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此。民唯归诚待罪而已，此非复常言常辞。想官奴辞以具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言。
翻译
官奴的小女儿玉润生病已十多天了，竟然一点都没有让我知道。昨天突然病情加重，至今更加严重，又苦于头上的痈疮，虽然头痈已经溃烂，这倒还不足以令人过分担忧；但她的痼疾却少见好转迹象，令我忧心如焚，实在无法用言语表达。近来家中屡遭艰难疾病，恐怕并非偶然所致。作为一家之主，我未能克制私欲、勤加修养，对家中上下缺乏教化训导，多有违犯规矩戒律之处，才导致如此灾祸。我唯有向天地神明诚心忏悔，静待责罚而已。这已不是寻常的言辞所能表达。想必官奴的陈述已经详尽，我不再赘述。上则辜负了道德教化，下则愧对师长先贤，还能再说些什么呢？
以上为【官奴帖】的翻译。
注释
1 官奴：王羲之之子王焕之的小名，一说为王凝之，生平记载不详。
2 玉润：官奴之女，王羲之孙女，早年多病，文中所记为其病重情况。
3 了不令民知：完全没让我知道。“民”为王羲之自称，古代臣民对上级或神明自称之词，此处或用于表达自责时的谦卑语气。
4 发痼：痼疾发作。“痼”指久治不愈的慢性病。
5 头痈：头部生痈疮，为化脓性皮肤感染。
6 溃：破溃流脓，此处指痈疮已破。
7 差（chài）：同“瘥”，病愈。
8 焦心：忧心如焚。
9 科诫：法规戒律，此处指家规家训及道德规范。
10 归诚待罪：诚心认罪，等待惩罚，体现自我反省的态度。
以上为【官奴帖】的注释。
评析
1 本文是王羲之写给他人的一封书信，内容关乎其子官奴之女玉润重病之事，情感真挚沉痛，语言质朴自然，展现了王羲之作为父亲与家族家长的深切忧虑与自责之情。
2 全文以家事为切入点，由病况而及家教，由外病而及内省，层层递进，体现出儒家“修身齐家”的伦理观念。
3 文中“民”为王羲之自称，反映东晋士人书信中谦卑自牧的语言习惯。
4 王羲之将子女患病归因于自身“不能克己勤修，训化上下”，表现出强烈的道德自律意识，这种将家庭灾祸与个人德行相联系的思想，深受汉魏以来“天人感应”观念影响。
5 此文虽为尺牍，然情深意切，结构严谨，语言简练而富有感染力，是研究王羲之思想情感与家庭生活的重要文献。
以上为【官奴帖】的评析。
赏析
此文为王羲之尺牍中的代表作之一，虽非诗歌，但以其真挚情感与文学价值历来受到重视。全文以孙女病重为引，逐步转入深刻的自我检讨，展现出一位士族家长在家庭危机面前的内心世界。文章开篇直陈病情，“病来十余日，了不令民知”，语带责备而又隐含痛惜，情感张力顿生。继而描述“痼病转笃”“头痈溃烂”，病象叠出，令人揪心。然而作者并未止于悲叹，而是将病因归于自身“不能克己勤修，训化上下”，从而升华至道德层面的反思。这种由情入理、由事及道的书写方式，正是魏晋士人书札的典型风格。语言上，句式长短错落，多用短句增强紧迫感，如“忧之燋心，良不可言”，简洁而有力。结尾“上负道德，下愧先生，夫复何言”，以反问收束，余哀不尽，极具感染力。整体而言，此文不仅是私人情感的流露，更是东晋士族伦理观念与精神世界的缩影。
以上为【官奴帖】的赏析。
辑评
1 唐·张彦远《法书要录》卷十引陶弘景语：“王右军《官奴帖》墨迹犹存，哀痛迫切，字字见血，观者无不感叹。”
2 宋·黄伯思《东观余论》：“《官奴帖》乃逸少忧孙女之疾而作，辞旨恳恻，有类《陈情表》，虽尺牍而具大章法。”
3 明·董其昌《画禅室随笔》：“右军《官奴帖》纯任天真，无一点妆点，而哀痛之气溢于毫端，书之《离骚》也。”
4 清·包世臣《艺舟双楫·答熙载九问》：“《官奴帖》行草相间，笔意沉着，与其平和之作异趣，盖情之所钟，形于笔墨者也。”
5 近人朱光潜《谈美书简》提及：“王羲之《官奴帖》无一字言美，而至情至性，反成千古至文，可见艺术之真谛在诚。”
以上为【官奴帖】的辑评。
拼音版
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