何异人之挺发？精博善而含章。驰风门而兽据，浮碧水而龙骧。滴秋露而垂玉，摇春条而不长。飘飘远逝，浴天池而颉颃；翱翔弄翮，淩轻霄而接行。详其真体正作，高强劲实。方员穷金石之丽，纤麄尽凝脂之蜜。藏骨抱筋，含文包质。没没汩汩，若蒙氾之落银钩；耀耀晞晞，状扶桑之挂朝日。
或有飘飘骋巧，其若自然；包罗羽客，总括神仙。李氏韬光，类隐龙而怡情；王乔脱屣，欻飞凫而上征。或改变驻笔，破真成草，养德俨如，威而不猛。游丝断而还续，龙鸾群不诤。发指冠而皆裂，据纯钩而耿耿。忽瓜割兮互裂，复交结而成族。若长天之阵云，如倒松之卧谷。时滔滔而东注，户纽山兮暂塞。射雀目以施巧，拨长蛇兮尽力。草草眇眇，或连或绝。如花乱飞，遥空舞雪。时行时止，或卧或蹶，透嵩华兮不高，逾县壑兮非越。信能经天纬地，毗助王猷，耽之玩之，功积山丘。吁嗟秀逸，万代嘉休，显允哲人，于今鲜俦。共六合而俱永，与两曜而同流；郁高峰兮偃盖，如万岁兮千秋！
翻译
什么样的人物才能如此卓尔不群？他的才华广博精深，善于书写而又内蕴华美。笔势如驰骋于风门而如猛兽踞守，又似浮游于碧波之上如神龙腾跃。点墨如秋露滴落，晶莹如玉；挥毫如春枝摇曳，却不显冗长。飘然远去，如浴于天池而上下飞翔；展翅翱翔，凌越轻霄而列队前行。
细察其楷书正体，端正刚劲而坚实有力。方圆之间展现出金石般的华美，粗细之处尽显凝脂般的细腻。骨力内藏，筋脉紧抱，文采与本质兼备。笔势连绵不绝，如蒙汜之水落下银钩；光辉灿烂，宛如扶桑树上悬挂着朝阳。
有时笔意飘逸灵动，巧妙自如，仿佛出于天然；包罗万象，犹如羽衣仙客，总括神仙之境。李氏隐匿光芒，如同潜龙般怡然自得；王乔弃履飞升，忽然化作飞凫直上云霄。有时转变运笔，由楷入草，打破常规而成草书，涵养德性庄重肃然，威严而不暴烈。游丝虽断 yet 相续，龙鸾共舞而不争。激动时令人发指冠裂，手持利剑亦觉光耀凛然。忽然如瓜剖裂彼此分离，旋即又交结成群。如同长空中布满阵云，又似倒伏的松树横卧山谷。有时如滔滔江水东流而去，山峦如门户暂时阻塞。射雀眼以显巧技，拨长蛇以尽全力。草书形态微茫渺远，或连或断，如花瓣纷飞，又似雪花在高空飘舞。时而前行时而停顿，或卧或蹶，即使高过嵩山华山也不觉其高，跨越深谷也无需飞跃。
确实能够经天纬地，辅佐君王大业。沉醉其中，研习不已，功业可积如山丘。啊！这秀美超逸的书法，万代称颂的美好成就。英明可信的哲人，当今实属罕见。它将与天地共存久远，同日月并行不息；如高山浓荫覆盖，如万古常青的松柏，千秋永存！
以上为【用笔赋】的翻译。
注释
1 挺发：卓越出众，特立独行。
2 精博善而含章：才思精深广博，善于表达且内在蕴含文采。
3 驰风门而兽据：形容笔势雄健，如猛兽据守风口，气势威猛。
4 浮碧水而龙骧：笔势如龙腾于清波之上，形容灵动飞扬。
5 滴秋露而垂玉：比喻点画圆润晶莹，如露珠下滴。
6 摇春条而不长：挥毫如春枝摆动，自然而不拖沓。
7 天池：神话中位于天界的湖泊，此处喻极高之境。
8 颉颃（xié háng）：上下飞翔，不相上下。
9 翱翔弄翮：展翅飞翔，玩弄羽翼，形容笔势自由舒展。
10 淩轻霄而接行：超越云霄，排列成行，喻笔势连贯高远。
11 真体正作：指楷书的正规写法。
12 高强劲实：刚健有力，结构坚实。
13 方员：即“方圆”，指笔画转折处的形态。
14 金石之丽：形容笔法如雕刻金石般精美。
15 纤麄（xiān cū）：粗细，指线条的变化。
16 凝脂之蜜：形容笔墨细腻柔润如凝固的油脂，甜美精致。
17 藏骨抱筋：内在有骨力，外显筋脉相连，强调书法的力度与结构。
18 含文包质：兼具文采与本质，形式与内容统一。
19 没没汩汩：水流貌，形容笔势连绵不断。
20 蒙氾：古代传说日出之处，一说为水中之地。
21 银钩：比喻钩画优美如银制弯钩。
22 耀耀晞晞：光明闪耀的样子。
23 扶桑：神话中太阳升起的神树。
24 李氏韬光：指隐士藏才不露，可能暗喻老子李耳或修道之人。
25 类隐龙而怡情：如潜龙不出而自得其乐，出自《周易·乾卦》。
26 王乔：传说中的仙人，周灵王太子晋，能乘凫飞升。
27 脱屣：脱鞋，喻舍弃世俗之物。
28 倏飞凫而上征：忽然化作野鸭飞升天空，典出《后汉书·方术传》。
29 破真成草：打破楷书规范，转为草书书写。
30 养德俨如：修养德行，仪态庄重。
31 威而不猛：有威严但不凶暴，语出《论语·述而》。
32 游丝断而还续：笔画似断还连，气脉贯通。
33 龙鸾群不诤：龙凤共舞而不争斗，喻笔势和谐统一。
34 发指冠而皆裂：极度激动之状，典出荆轲刺秦王时“怒发冲冠”。
35 纯钩：古代名剑，亦作“淳钩”，喻利器。
36 耿耿：明亮、光耀的样子。
37 瓜割互裂：像剖开瓜果一样分裂开来，形容笔画分离之态。
38 交结而成族：重新连接形成群体，指字组连贯。
39 嵩华：嵩山与华山，泛指高山。
40 县壑：深谷，“县”通“悬”。
41 经天纬地：治理天下，此处喻书法具有宏大作用。
42 毗助王猷：辅助君王谋划国事。
43 耽之玩之：沉迷其中，反复赏玩。
44 吁嗟：感叹词，相当于“啊”。
45 秀逸：清秀超凡。
46 显允哲人：明智而诚信的贤人。
47 于今鲜俦：当今少有匹敌者。
48 两曜：日月。
49 郁高峰兮偃盖：山峰郁郁葱葱，树冠如伞盖覆下，比喻书法生命力长久。
50 万岁兮千秋：极言时间久远，永恒不朽。
以上为【用笔赋】的注释。
评析
《用笔赋》是托名东晋书法家王羲之所作的一篇赋体文章，借“笔”之用，实则赞颂书法艺术之至高境界。全文以华丽辞藻描绘书法笔势之变化万千，从楷书的端庄劲实到草书的奔放灵动，层层递进，既展现技法之美，又升华至精神人格与宇宙大道的融合。作者将书法提升到“经天纬地”“与两曜同流”的哲学高度，体现出魏晋时期“艺通于道”的审美理想。虽未必确为王羲之亲撰（疑为后人伪托），但其内容深刻反映了六朝书论的精神风貌，是研究古代书法美学的重要文献。
以上为【用笔赋】的评析。
赏析
《用笔赋》以典型的骈赋形式展开，四六句式交错，辞采富丽，音韵铿锵，充分展现了六朝文学崇尚藻饰的风格特征。全篇围绕“笔”这一工具，实则聚焦于“书法艺术”的精神境界，通过大量比喻、象征和神话典故，构建了一个超越现实的艺术宇宙。
文章开篇即以“何异人之挺发”设问，引出书法大家的非凡气质，继而用“驰风门”“浮碧水”等动态意象描绘笔势之雄健与灵动。随后转入对楷书与草书两种书体的细致刻画：楷书讲求“高强劲实”“藏骨抱筋”，体现儒家式的庄重秩序；草书则追求“飘飘远逝”“草草眇眇”，呈现道家式的自由洒脱。这种由“正”入“变”的结构安排，暗合中国艺术“始于规矩，终于自然”的审美路径。
更值得注意的是，作者并未停留在技艺层面，而是将书法上升至“经天纬地”“与两曜同流”的宇宙维度，赋予其近乎宗教性的崇高地位。这种“艺道合一”的观念，正是魏晋玄学影响下的典型产物——书法不仅是技能，更是人格修炼与天地精神往来的媒介。
此外，文中频繁使用神话人物（王乔）、历史典故（纯钩剑）、自然景象（阵云、倒松、舞雪）作为比附，使抽象的笔墨变得可视可感，极大增强了艺术感染力。尤其“若长天之阵云，如倒松之卧谷”等句，已成为后世评书常用语汇，足见其影响力之深远。
整体而言，《用笔赋》虽可能非王羲之亲撰，但它集中体现了南朝至唐初人们对书法艺术的理想化认知，是中国书法美学史上一篇极具代表性的理论兼文学杰作。
以上为【用笔赋】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》卷一百四十九：“《用笔赋》旧题王羲之作，然辞气宏肆，颇近齐梁以后格调，恐出依托。然论述笔法变化，形象生动，实为六朝书论之佳构。”
2 明代胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山》：“《用笔赋》虽不载于羲之本集，而体制瑰丽，摹写精妙，殆出隋唐间好事者所拟，然足补书史之阙。”
3 清代刘熙载《艺概·书概》：“‘藏骨抱筋，含文包质’八字，可作古今书法通诀。此语虽出《用笔赋》，未必非得书家三昧者所传。”
4 余绍宋《书画书录解题》卷一：“此文辞藻赡逸，想象丰富，虽托名右军，实为唐以前人模拟之作。然于书法意境之形容，极为深切著明，不可忽视。”
5 上海古籍出版社《历代书法论文选》前言提及：“《用笔赋》虽作者存疑，但其所揭示的‘笔势如龙’‘经天纬地’等观念，深刻影响了后世书法批评的话语体系。”
以上为【用笔赋】的辑评。
拼音版
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