平安帖

粗：略微，大致。 修载：王耆之，王羲之的从兄弟。 存想：思忖，思量。 无由：没有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达”。 据《世说新语》赏誉第八注引《王氏谱》曰：“耆之字修载，琅玡人，荆州刺史廙第三子。历中书郎、鄱阳太守、给事中。”谢万尝称：“王修载乐托（落拓）之性，出自门风”。帖中言及“诸人近集，存想明日当复悉来”，晋人雅集过从之密，啸咏风气之盛，于此见出一斑。

以上为【平安帖】的注释。

《平安帖》用笔峻利，沉著潇洒，俊宕清健，体势丰满，尤其是尖笔的起讫牵带，丰富多变，饱满完整，实为行书楷则。王羲之的新体行书，除了摆布黑色点画之外，也照顾到白底的空间，把这两者安排适宜，悠游于二度和三度空间，使得点画荡漾空际，回互成趣。王羲之所表现的书法造型，如孟子道性善，庄周谈自然，纵说横说，无不如意。张怀瓘云：“惟逸少笔迹遒，独擅一家之美，天资自然，丰神盖代，且其道微而味薄，固常人之能学，其理隐而意深，故天下寡于知音。”意谓着要了解王字是不易的，它是理性和感性交溶下的产物，像是一个机智的导演，在幕后活动，而不显出其威临和统治。

以上为【平安帖】的赏析。