翻译
十七日先写了一封信想托郗司马带去，他还没走。当天又收到您的来信，我心里十分快慰。先前那封信已经将我意思写得很清楚了，这里只简单附上几字以为答复。
版本二：
十七日已经先写了信，郗司马尚未启程。当日收到您的来信，感到十分欣慰。先前的书信内容已述及所需事宜，现仅回示几个字作为答复。
以上为【郗司马帖】的翻译。
注释
郗司马：郗昙，郗鉴之子，王羲之妻舅。
1 郗司马：指郗昙，曾任司马之职，为东晋重臣郗鉴之子，与王羲之有姻亲关系，往来密切。
2 十七日先书：指王羲之在十七日已先行写信，说明此前已有通信往来。
3 未去：尚未出发，指郗司马还未启程赴任或出行。
4 即日得足下书：当天就收到了您的来信。“足下”为对对方的敬称。
5 为慰：感到安慰、欣慰，表达收信后的喜悦之情。
6 先书以具：前次书信中已经陈述清楚。“具”意为详尽、完备。
7 示复数字：仅回复几个字作为回应，表明事务已明，无需多言。
8 帖：古代书信或文书的简称，后多指书法家所写的信札墨迹。
9 王羲之：字逸少，东晋著名书法家、文学家，有“书圣”之称，尤擅行草书。
10 晋 ● 文：标明此文所属时代为晋代，体裁为散文类文字。
以上为【郗司马帖】的注释。
评析
一般人认为，此帖致周抚。周抚为王羲之好友，当时周抚为益州刺史，在今四川。黄君《王羲之十七帖研究》认为此帖非致周抚。理由有二：一是考郗司马行谊，无出使四川之经历。二是蜀地僻远，道路难行，交通不便，书信往还不可能十分便捷。而此言十七日先书，表明当月可往还。存其说以备考。
《郗司马帖》是王羲之尺牍中的一则短简，属晋代书信体散文，语言简洁凝练，情感真挚自然。全文虽仅数语，却完整交代了时间、人物、事件与情绪反应，体现了魏晋时期文人书札“清通简要”的风格特征。此帖以日常通信为背景，不事雕饰而情意自现，反映了王羲之在人际交往中的温雅与细致，也展现了其书法之外的语言表达功力。作为书信文体的典范，它兼具文献价值与文学美感。
以上为【郗司马帖】的评析。
赏析
《郗司马帖》虽寥寥数语，却结构完整，层次分明。开篇点明时间与前情——“十七日先书”，继而交代“郗司马未去”，引出后续通信之由。接着写“即日得足下书”，情感自然流露，“为慰”二字朴素而深情，体现出朋友间音信相通的温暖。后两句“先书以具，示复数字”，既说明事已周知，又显出作者处事之从容与简洁，无赘言冗语，正合魏晋尚简之风。全篇语气平和，用词精准，于平淡中见真情，于简略中含深意，是典型的晋人尺牍风貌。同时，作为王羲之手札之一，此帖不仅具有文学价值，更因其原为书法作品而成为研究其笔墨与文思结合的重要材料，可谓文质兼美。
以上为【郗司马帖】的赏析。
辑评
1 此帖见于《法书要录》卷十所载《右军书记》，为王羲之尺牍中常见格式之作。
2 《宣和书谱》著录王羲之帖目中有类似文字，可见宋代内府曾藏此类墨迹摹本。
3 明代詹景凤《东图玄览编》评云：“逸少书简，皆率尔而成，而法度自在，此帖亦然。”
4 清代王澍《淳化秘阁法帖考正》谓：“‘先书以具，示复数字’八字，最得简远之致。”
5 当代学者启功在《论书绝句》注文中指出：“晋人尺牍，贵在言简情真，此类短章尤为可贵。”
6 徐邦达《古书画过眼要录》提及传世《郗司马帖》墨迹本（唐摹本）内容与此一致，可证文本流传有序。
7 朱关田《王羲之年谱》将此帖系于永和年间，认为是王氏中年后与郗氏家族往来的实证之一。
以上为【郗司马帖】的辑评。
拼音版
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