足下行穰，九人还示应决不？
大都当任。
县量宜其令□□因便任耳。
立俟。
王羲之白。
大都当任。
县量宜其令□□因便任耳。
立俟。
王羲之白。
注释
参照唐代张怀瓘《右军书记》所录“足下行穰，久人还竟应快不？大都当任。县量宜其令（阙二字）因便任耳。立俟。王羲之白”一帖相比较，《行穰帖》摹本墨迹，仅是唐内府本《行穰帖》著文的片段。
以上为行穰帖的注释。
赏析
《行穰帖》颇有雄浑圆融之气。雄浑是大用外腓，真体内充，元代赵孟頫在《兰亭十三跋》中写道：“右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法”，突出“雄秀”二字，可谓得其纲要。书法须有灵，有朝气，才能雄秀兼善，即所谓力与美的兼备。古法雄而不秀，或秀而难雄者，因而王羲之书法新体之变，是质的变化。
以上为行穰帖的赏析。
拼音版
xíng ráng tiē。
行穰帖。
wáng xī zhī。
王羲之。
zú xià xíng ráng，
足下行穰，
jiǔ rén hái shì yīng jué bù dà dū dāng rèn。
九人还示应决不？大都当任。
xiàn liàng yí qí lìng yīn biàn rèn ěr。
县量宜其令□□因便任耳。
lì qí。
立俟。
wáng xī zhī bái。
王羲之白。
以上为行穰帖的拼音版。