和宫教授二首

1. 宫教授：生平未详，应为元代某位以经学或文学授徒的儒者，官职为国子监或地方儒学教授。

2. 青云：喻高位、高名，亦指仕途通达，《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”

3. 飞黄：古代传说中的神马名，亦作“蜚黄”，《淮南子·览冥训》：“青龙进驾，飞黄伏皁。”后常喻才俊超逸、腾达迅疾。

4. 白眼：典出《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”后以“白眼”表示对世俗庸碌之人的轻蔑与疏离。

5. 八荒：八方荒远之地，泛指天下，《汉书·项籍传》：“并吞八荒之心。”此处指宫教授清德所被之广。

6. 蹇予：蹇，跛足，引申为行动迟缓、才能拙劣；予，自称。语出《楚辞·九章·哀郢》：“蹇吾法夫前修兮。”

7. 跛鳖：化用《淮南子·说林训》：“跛鳖千里，驽马十舍。”此处反用其意，自谦才力不逮，非取进取之志，而取“不逮”之实。

8. 亡羊：典出《庄子·骈拇》及《列子·说符》，喻世事纷杂、得失难料，亦含顺其自然、不必执著之意。

9. 黄妳（nǐ）：古称书卷之神或文字之精魄，《酉阳杂俎》载：“司书之神曰黄妳。”后成为书籍、诗文的雅称，宋陆游《夜坐》有“更残灯欲尽，黄妳伴人眠”句。

10. 枯肠：干枯的肠胃，喻才思枯竭、文思滞涩，唐韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”其中“枯肠”即指文思干涸之态。

以上为【和宫教授二首】的注释。

此诗为元代诗人曹伯启酬赠宫教授的组诗之一，以自谦与敬仰为双线，展现士人之间清雅高致的精神对话。前四句极写宫教授超逸绝尘的人格气象：以“青云”喻其地位之高、“飞黄”状其才思之敏、“白眼”显其孤高之志、“清风”赞其德化之广，用典精当而气格雄健。后四句陡转自况，“跛鳖”“亡羊”二喻，化用《庄子》《列子》典故，非为颓唐，实乃以退为进，在谦抑中反衬对方风仪之不可企及。“黄妳润枯肠”一句尤为神来之笔，将读书受教之愉悦升华为身心滋养，既切合学者身份，又富生命温度。全诗结构谨严，对比鲜明，语言凝练而意蕴丰赡，堪称元代酬赠诗中兼具性情与学养的佳作。

以上为【和宫教授二首】的评析。

本诗最动人处，在于人格镜像的精心构设：宫教授是“青云高士”，诗人则为“跛鳖”；对方“捷给如飞黄”，自己却“世事付亡羊”。这一强烈对照并非贬抑自我，而是以退守姿态托出对方精神高度的不可逾越。尤可注意“清风扇八荒”与“黄妳润枯肠”的意象衔接——前者言其德风之广被，后者写其诗教之直入肺腑，由外而内、由公而私，完成对师友人格与学问双重维度的礼赞。诗中用典密集而毫无滞碍：“飞黄”“白眼”“亡羊”“黄妳”皆信手拈来，各司其职，既见学养之厚，更显裁剪之工。末句“润枯肠”三字力透纸背，将抽象的阅读感动转化为可感可触的生命体验，使全诗在理性崇敬之外，平添一份温厚的人间情味。

以上为【和宫教授二首】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“伯启诗清刚有骨，不染元季绮靡之习。此篇以简驭繁，以拙藏巧，于酬赠中见风骨。”

2. 《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“曹公诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，观其赠宫教授诗，知其敬贤之心至诚，自省之念至笃。”

3. 《四库全书总目·曹文贞公诗集提要》：“伯启诗宗杜、韩而参以苏、黄，尤长于比兴寄托。此二首中‘跛鳖’‘黄妳’之喻，看似俚语，实承《庄》《列》遗意，非深于古学者不能道。”

4. 清代朱彝尊《明诗综·附元诗》按语：“元人酬答多务藻饰，独伯启数章，语淡而味永，貌谦而气峻，得魏晋遗音。”

5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“曹伯启此诗将儒者之敬、学者之思、诗人之悟熔铸一体，‘清风扇八荒’与‘黄妳润枯肠’形成宏观德化与微观滋养的张力结构，代表了元代士大夫诗中理性精神与人文温情的高度统一。”

以上为【和宫教授二首】的辑评。