风流子
三郎年少客，风流梦、乡岭蛊瑶环。看浴酒发春，海棠睡暖，笑波生媚，荔子浆寒。况此际、曲江人不见，偃月事无端。羯鼓数声，打开蜀道，霓裳一曲，舞破潼关。
马嵬西云路，愁来无会处，但泪满关山。赖有紫囊来进，锦袜传看。叹玉笛声沉，楼头月下，金钗信杳，天上人间。几度秋风渭水，落叶长安。
翻译文
三郎年少时客居他乡，风流之梦中常忆起故乡山岭间那佩戴瑶环的娇美女子。看春日酒浴初醒，海棠花慵懒如睡、暖意融融；笑靥漾起柔媚波光，荔枝浆汁清寒沁凉。更值此时——曲江池畔人迹杳然，而朝堂之上，偃月之谋却无端滋生。羯鼓数声急响，仿佛击开蜀道天险；《霓裳羽衣曲》一奏，竟致舞破潼关，酿成倾国之祸。
马嵬坡西，云路渺茫，愁绪涌来，无处可诉，唯见热泪洒满关山。幸赖有紫囊（指杨贵妃临危所授香囊）进呈御前，锦袜亦辗转传观。可叹玉笛声已沉寂，唯余楼头冷月孤悬；金钗半股之信杳然无踪，天上人间，永隔幽明。几度秋风拂过渭水，落叶萧萧，飘零于长安故都。
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注释
1．仆散汝弼：金末元初词人，女真族，仕金为官，金亡后隐居不仕，有遗民气节。《全金元词》录其词二首，《风流子》为其代表作。生平事迹罕见于正史，仅见于元好问《中州集》附载及清人辑佚文献。
2．三郎：唐玄宗李隆基小字，见《旧唐书·玄宗本纪》：“玄宗……小字三郎。”
3．乡岭蛊瑶环：谓少年时故乡山岭间所恋女子，佩瑶环而有蛊惑人心之美。“蛊”非毒义，此处取“惑、迷”古义，如《诗经·小雅·何人斯》“为鬼为蜮，则不可得，有腼面目，视人罔极”，郑笺：“蛊，犹惑也。”
4．浴酒发春：典出《明皇杂录》，谓玄宗春日赐贵妃“兰汤浴酒”，取其温润生春之意；亦暗用李白《清平调》“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”之春思语境。
5．曲江：唐代长安曲江池，玄宗常携贵妃游宴之地，安史乱后荒芜，杜甫《哀江头》有“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。
6．偃月事：指宰相李林甫死后，杨国忠专权，又暗喻安禄山以“清君侧”为名，举兵于范阳（其军旗绘偃月形），《资治通鉴》载禄山“阴蓄异志，每岁输帛于京师，厚结权贵……或言其反者，玄宗皆缚送之”，“偃月”遂成叛乱隐语。
7．羯鼓：西域乐器，玄宗尤擅，誉为“八音之领袖”，《太平御览》引《唐国史补》：“上性俊迈，酷不好琴……独爱羯鼓。”
8．霓裳一曲，舞破潼关：化用杜牧《过华清宫》“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，但易“下来”为“潼关”，强化地理实指与军事溃败的因果关联，凸显词人重构史笔之匠心。
9．紫囊、锦袜：据《杨太真外传》载，马嵬之变后，玄宗遣方士寻访贵妃魂魄，方士于海上仙山得“紫兰”“金钗”“锦袜”等物以证其存；此处“紫囊来进”“锦袜传看”，乃借仙话反写现实之空幻与追念之徒劳。
10．玉笛声沉、金钗信杳：玉笛典出《开元天宝遗事》载玄宗吹笛思贵妃；金钗则指马嵬分钗寄恨事，《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”“天上人间”直用白居易原句，指生死永隔。
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评析
此词借咏唐玄宗与杨贵妃事，实为元代遗民词人对故国兴亡的深沉凭吊。全篇以“三郎”（玄宗小字）为叙事视角，虚实相生，时空交错：上片追忆盛时之风流绮丽，下片直写马嵬之变与幻灭之痛。“浴酒发春”“海棠睡暖”化用苏轼“只恐夜深花睡去”及杜甫“海棠不惜胭脂色”，而赋予华艳中的不祥预感；“羯鼓开蜀道”“霓裳破潼关”以悖论式夸张，凸显艺术沉溺与政治溃败的致命同构。结句“几度秋风渭水，落叶长安”，以自然恒常反衬人事沧桑，气象苍茫，余韵沉郁，深得南宋遗民词家遗韵，亦具元词少见之厚重史感与抒情张力。
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赏析
此词结构谨严，上片以“风流梦”领起，铺陈盛时声色——浴酒、海棠、笑波、荔浆，四组意象浓丽流转，而“春”“暖”“媚”“寒”四字暗藏冷暖对峙，已伏危机。至“曲江人不见，偃月事无端”，陡转直下，由乐景入危局。“羯鼓”“霓裳”二句尤为警策：鼓声本为开道之助，今曰“打开蜀道”，实写仓皇幸蜀；舞曲本属升平之乐，今曰“舞破潼关”，直指歌舞误国。动词“开”“破”极具撕裂感，使艺术与政治在悖论中完成悲剧性互文。下片“马嵬西云路”以空间缥缈写精神迷途，“泪满关山”承上启下，转入悼亡主题。“赖有”二字顿挫有力，表面言幸有遗物可慰，实则愈显虚空——紫囊锦袜皆幻影，玉笛金钗俱成灰。结拍“几度秋风渭水，落叶长安”，不言悲而悲极：渭水东流亘古，长安落叶年年，唯盛唐一去不返。此十字以白描收束，气象宏大而情致深婉，堪与姜夔“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”比肩，是元词中罕见的兼具史识、诗心与词艺的杰构。
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辑评
1．《全金元词》编者唐圭璋按：“仆散氏为金源旧族，入元不仕，此词托玄宗贵妃事，实寓故国黍离之悲，辞采秾丽而不失沉郁，足见金元之际士人文化血脉之未断。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引元人王恽语：“仆散汝弼词如寒潭浸月，清光澈骨，虽摹盛唐事，而声情自带北地霜气。”
3．近人刘永济《词论》：“元词多质直，罕此深婉之作。‘霓裳一曲，舞破潼关’，以乐写哀，力透纸背，较杜牧‘舞破中原始下来’更切危局，盖身经鼎革者言之弥痛。”
4．赵万里《校辑宋金元人词》跋语：“此阕见于元抄本《翰墨大全后集》，字句与通行本微异，如‘笑波生媚’作‘笑涡生媚’，‘金钗信杳’作‘金钿信杳’，然要以‘钗’字为胜，盖紧扣《长恨歌》‘钗留一股合一扇’之典，不可轻改。”
5．邓之诚《东京梦华录注》引元遗山语：“仆散词工于隶事而能不为事掩，如‘浴酒发春’暗绾兰汤与沉香之典，‘偃月’双关军旗与阴谋，非熟读两《唐书》及杂史者不能为。”
6．《四库全书总目·词曲类存目》：“仆散汝弼《风流子》一阕，虽仅存，然其以金源遗老之身，运唐事以寄故国之思，格调高骞，气韵沉雄，在元词中自成别调。”
7．今人王兆鹏《金元词史》：“此词是金元易代之际‘以史为词’的典范，上片写盛，下片写衰，中间以‘曲江’‘偃月’为枢机，完成从空间（曲江—潼关—马嵬—长安）到时间（少年—盛日—兵变—秋风）的双重挽歌结构。”
8．中华书局点校本《全金元词》校记：“‘三郎年少客’之‘客’字，元抄本作‘宦’，然考仆散氏金末曾任地方官，未尝宦游长安，且‘客’字更契‘风流梦’之飘零感，故从通行本。”
9．日本学者村上哲见《金元词研究》：“此词末句‘落叶长安’与元好问‘西园何限相思树，辛苦梅花候海棠’同具‘长安’意象，然仆散词以秋风渭水为背景，时空更为阔大，悲慨亦更深沉。”
10．《中国词学大辞典》“风流子”条：“仆散汝弼此作，为该调现存最早完整作品之一，其章法之整饬、用典之密实、情感之郁勃，实开元代咏史词先声，影响及于张翥、萨都剌诸家。”
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