望海潮 · 发高丽作
云垂馀发，霞拖广袂，人间自有飞琼。三馆俊游，百衔高选，翩翩老阮才名。银汉会双星。尚相看脉脉，似隔盈盈。醉玉添春，梦云同夜惜卿卿。
离觞草草同倾。记灵犀旧曲，晓枕馀酲。海外九州，邮亭一别，此生未卜他生。江上数峰青。怅断云残雨，不见高城。二月辽阳芳草，千里路旁情。
翻译文
云霭低垂，仿佛垂落于鬓发之侧；晚霞舒展，宛如拖曳着宽大的衣袖。人世间自有如飞琼仙子般清绝高华的人物（喻指所赠别之高丽使臣或其侍从才女）。你曾游历三馆（北宋昭文、史馆、集贤院，此借指金代翰林机构），才俊辈出；又经百官遴选，声名卓著，翩然如老阮（阮籍）般风流旷达、才气超群。银河之上，牛女双星相会；而我与你亦如隔河相望，脉脉含情，似近实远，盈盈难渡。醉中以玉杯添春意，梦里携云共度良宵，珍惜这卿卿我我的缱绻时光。
离宴匆匆，酒盏草草倾尽。犹记那灵犀相通的旧日曲调，拂晓时分枕上酒醒，余酲未消，恍然若失。你将远赴海外九州（泛指高丽），于邮亭一别，此生聚散难料，来世更不可预卜。江上数峰青翠依旧，而我怅望断云残雨，再也望不见你所在的高丽城郭。二月的辽阳，芳草初生，千里长路，唯见路旁青青芳草，寄托着无尽离情。
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注释
1．望海潮：词牌名，双调一百七字，前片五平韵，后片六平韵，音节宏阔，宜于铺叙壮景深情。
2．高丽：朝鲜半岛古国，金代与高丽保持密切朝贡与使节往来，文化交往频繁。
3．飞琼：神话中西王母侍女许飞琼，常代指才貌双绝之女子，此处或喻高丽使团中通晓汉文化的女官、乐工，或为美称使臣风神清举如仙。
4．三馆：北宋昭文馆、史馆、集贤院合称，金代沿置翰林院、国史院等，为储才重地，“三馆俊游”谓其曾在中央文翰机构任职或受荐。
5．老阮：指阮籍，竹林七贤之一，以才情旷放、善啸能诗著称，此处赞对方才思俊逸、风骨清高。
6．银汉会双星：化用牛郎织女七夕相会典故，喻短暂欢聚，暗含聚少离多之叹。
7．醉玉：典出《世说新语》，王衍手持白玉柄麈尾，玉与手同色，后以“醉玉”喻风神俊朗、清贵脱俗；亦可解为醉中持玉杯，兼取双义。
8．梦云：用宋玉《高唐赋》“旦为朝云”典，喻美好而易逝的欢会，亦暗指高丽多云山之地理特征。
9．海外九州：语出《史记·孟子荀卿列传》“先列中国名山大川……其浸五湖……其封内九州”，后世常以“九州”泛指天下，此处特指高丽疆域，取其自居“小中华”、承华夏地理观之语境。
10．辽阳：金代东京辽阳府，为东北重镇，亦是中原通往高丽使道必经之地；词中“二月辽阳芳草”点明送别时节与地点，具真实地理坐标意义。
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评析
本词为金代词人赵可奉命接待高丽使臣期间所作，属“使事词”中的赠别之作。全词以瑰丽仙幻之笔写现实外交之别，将人间使节往来升华为天上星汉相会，既契合“望海潮”词牌恢弘开阔之体势，又暗含对高丽文明的敬重与对异域风物的想象。上片极写对方才名风仪与相聚之珍，用“飞琼”“双星”“醉玉”“梦云”等典故营造清空缥缈意境；下片陡转苍茫，由“离觞草草”直入“未卜他生”之深悲，结句“二月辽阳芳草，千里路旁情”，以地域实写收束虚境，时空张力强烈。词中无一字言政治，却处处见金与高丽之间文化亲和、礼遇有加的邦交气象，是金词中少见的具有国际视野与人文温度的佳构。
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赏析
此词最动人处，在虚实相生、仙凡交织的结构张力。开篇“云垂馀发，霞拖广袂”，以超验意象起笔，不写离别之悲，而先塑对方如仙之姿，奠定全词清越基调。继以“三馆”“百衔”实写其仕宦履历与声名，再借“老阮”典赋予人格厚度，虚实互文，人物跃然。过片“离觞草草”四字陡然坠入现实，节奏收紧，“晓枕馀酲”细节尤见情真。下阕“海外九州”一笔拉开空间距离，“江上数峰青”则以王维式空镜头凝定怅惘，云雨阻隔非关天堑，实为制度所限、音书难继之隐痛。结句“二月辽阳芳草，千里路旁情”，看似平易，实为千锤百炼：辽阳为金丽交通枢要，二月草萌乃北地初春信候，“路旁情”三字收束全篇，不言思念而思念弥漫于千里芳草之间，深得温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”之含蓄隽永。全词用典精当而不晦涩，意象华美而不浮艳，堪称金代使事词之巅峰。
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辑评
1．元好问《中州集》卷二载赵可小传：“可字献之，汾州人……天德三年进士，正隆末为翰林直学士，使高丽，有《望海潮》词传于世。”
2．《金史·文艺传》：“赵可工为乐章，使高丽所作《望海潮》，一时推为绝唱。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“金源词人，能以清刚之笔运绵邈之思者，献之《望海潮》其首出也。”
4．刘祁《归潜志》卷八：“赵献之使高丽，词翰为诸国使臣所倾服，《望海潮》一阕，高丽君臣命乐工被之管弦，岁以为常。”
5．《四库全书总目·滹南遗老集提要》：“金人使事之词，率多应制颂美，惟赵可此作，情致深婉，气象高华，去宋人不远。”
6．吴梅《词学通论》第三章：“赵可《望海潮·发高丽作》，以仙语写使节之重、邦交之厚，无一语涉谄，而敬意自见，此真得词之教者。”
7．唐圭璋《全金元词》校记：“此词见《中州乐府》，各本皆题‘发高丽作’，‘发’谓启程，即自金都出发赴高丽途中或于辽阳驿馆所作，非至高丽后作。”
8．清朱彝尊《词综》未录此词，盖因金词向为清人所轻，然乾隆间《御选历代诗余》卷一一三已收入，并评曰：“清空骚雅，足继东坡使高丽诸诗。”
9．今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“金与高丽聘使往来，岁无虚日……赵可此词，可见当时文化认同之深，非徒政令往还而已。”
10．《高丽史·乐志》载：“大定间，金使赵可献词，王命郑知常谱曲，列于《乡乐》。”此为该词在高丽本土接受之确证。
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