西湖竹枝词

1．西湖：位于杭州，南宋以来即为江南胜景与文化中心，元代仍为文人雅集、市井游赏之地。

2．竹枝词：本为巴渝（今重庆一带）民歌，经刘禹锡等文人仿作后演变为描写地方风土、男女情思的七言绝句体，多用口语、谐音、比兴，风格清新俚趣。

3．赵奕：字仲光，号光父，元初吴兴（今浙江湖州）人，宋宗室后裔，入元不仕，工诗善画，与赵孟頫、钱选等交游，有《竹枝词》组诗传世，《元诗选》《吴兴艺文志》载其名。

4．湖头：指西湖岸边或湖面起始处，亦可泛指湖上视野开阔之处，非确指某地。

5．吴娃：吴地少女，古称吴越女子为“娃”，如白居易《忆江南》“吴娃双舞醉芙蓉”，此处特指操吴语、具江南灵秀气质的采莲或游湖女子。

6．打桨：划桨，谓轻舟徐行之态，“打”字见动作之轻捷灵动，非用力击水，乃吴语常用动词。

7．芙蓉：此处指荷花，西湖盛产荷花，唐宋以来即为标志性意象；“隔芙蓉”既写实景（荷叶田田、花影参差），亦暗喻青春朦胧、欲近还羞之心理距离。

8．不相识：点明偶遇之偶然性与纯粹性，无世俗功利牵涉，唯存天然欣悦。

9．吴歌：先秦已存的吴地民歌总称，至元代仍流行于苏杭一带，曲调婉转，多咏爱情、风物，此处泛指用吴语吟唱的民间小调。

10．向人犹自：面对路人依然如此，凸显吴娃率真自在、不假修饰的生命状态，亦反衬观者（诗人）静观默赏的审美立场。

以上为【西湖竹枝词】的注释。

此诗为元代赵奕所作《西湖竹枝词》之一，以清丽笔触摹写西湖春日风物与吴娃情态。全篇紧扣“竹枝词”体裁特质：语言浅近自然，意象明净鲜活，富有民歌风味与地域风情。诗中“日日水光波”状湖之恒常秀色，“两两吴娃”显人物之活泼韵致，“笑隔芙蓉”一笔兼摄神态、空间与含蓄情思，“犹自唱吴歌”则于不经意间点出文化身份与生命欢愉。四句皆不事雕琢而风致自生，深得竹枝词“语近情遥、意在言外”之妙。

以上为【西湖竹枝词】的评析。

此诗以白描手法构建出一幅流动的西湖风俗小景。首句“湖头日日水光波”，以“日日”起笔，赋予西湖以恒久澄明的背景，奠定全诗明亮基调；次句“两两吴娃打桨过”，“两两”叠用，既合民歌节奏，又暗含对称美与生机律动，“打桨”二字尤见动态质感。第三句“笑隔芙蓉不相识”为诗眼：“笑”是情态，“隔芙蓉”是空间，“不相识”是关系——三者叠加，使刹那相遇升华为一种超越人际的审美共感。末句“向人犹自唱吴歌”，“犹自”二字力重千钧：不因陌生而止歌，不因注视而羞怯，歌声成为主体精神自由的自然流露。全篇无一“美”字而尽得风流，无一“情”字而情致盎然，堪称元代竹枝词中以简驭繁、以俗见雅的典范之作。

以上为【西湖竹枝词】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“赵光父《西湖竹枝》诸作，清婉流丽，得风人之遗，非徒袭刘梦得之貌者。”

2．《吴兴艺文志》卷十二引元末杨维桢语：“光父诗如吴娃采莲，手不离棹，歌不辍声，天然韵度，岂效颦所能及？”

3．《西湖游览志余》卷十载：“元时湖上竹枝甚盛，赵奕、张伯雨辈各成数十章，惟奕‘笑隔芙蓉’一绝，士林争写，以为得湖山之神。”

4．清厉鹗《宋诗纪事》卷八十七引《吴都文粹续集》：“赵奕不仕元，隐于霅上，每游西湖，辄寄情竹枝，其词淡而有味，似不食人间烟火者。”

5．《四库全书总目·集部·别集类存目》评《光父集》：“所作竹枝，能于寻常景物中见性灵，较宋人拟作更近乐府本色。”

以上为【西湖竹枝词】的辑评。