海月岩二首
翻译文
踏尽崎岖高峻的山径，倚靠着嶙峋的石门而立，海风拂面，山月清辉，充盈于整个岩峦之间。
我自称此仙家洞室依傍于海上蓬莱仙岛，不知不觉间，竟令人恍觉尘世已化为清冷寂寥的广寒宫。
千年沧海桑田、世事变迁如扬尘般不可测度，不如暂且举杯对景，且自欢愉。
岩前旭日初升、浴于海波之中的壮丽景象，处处皆成诗境；这奇景足以唤醒沉睡的东坡居士，邀他细加品赏。
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注释
1. 海月岩：位于今福建省漳州市龙海区港尾镇卓岐村，系滨海丹霞地貌岩洞，因岩势临海、月夜映海成双月奇观而得名，宋元以来为闽南著名道教修真胜地。
2. 赵汸（1319–1369）：字子常，休宁（今属安徽）人，元末著名经学家、诗人，师从黄泽，精于《春秋》学，著有《春秋集传》《东山存稿》等，诗风清刚简远，兼具理趣与性灵。
3. 崔嵬：山势高峻貌，《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”此处形容海月岩所在山势险峻难登。
4. 石门：海月岩主洞口天然巨石矗立如门，亦为道教洞天常见意象，象征凡俗与仙境之界。
5. 蓬岛：即蓬莱，古代传说中渤海三神山之一，为仙人所居，此处喻海月岩幽绝出尘，堪比仙境。
6. 广寒：本指月宫，典出《龙城录》“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皆皓衣乘白鸾……下视王屋，惟见银海荡漾，广寒清虚之府也”，此处以“人寰变广寒”写月夜海岩清寂澄澈之境，令人顿生超然世外之感。
7. 千载扬尘：典出葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海行复扬尘也。’”后以“沧海扬尘”喻世事巨变、时间浩渺。
8. 一杯对景：化用欧阳修《秋声赋》“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”之达观，取及时行乐、寄情山水之意，非颓废，乃理性节制之欢。
9. 浴日：形容旭日初升，仿佛自海中沐浴而出，语本《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”海月岩东向临海，可观海上日出奇景。
10. 东坡：指苏轼，北宋文豪，以善咏江山风月、尤擅题画写景诗著称，《赤壁赋》《登州海市》等皆具宇宙意识与诗性哲思；此处“唤醒东坡”为拟想之笔，非实指，意在以东坡之诗眼证此景之绝伦，属古典诗歌中典型的文化致敬手法。
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评析
本诗为元代诗人赵汸游漳州海月岩所作组诗之首，以雄浑清旷之笔，融仙道想象、时空哲思与即景抒怀于一体。首联以“踏尽”“倚”二字显行旅之笃实与精神之超然；颔联虚实相生，“仙室依蓬岛”是空间之神游，“人寰变广寒”乃时间之错觉，暗含对现实世界的疏离与对永恒境界的向往；颈联由宏阔转入深沉，“千载扬尘”化用葛洪《神仙传》“沧海变桑田，桑田变沧海，扬尘三遍”典，极言世事无常，而“一杯对景”则以微小之欢对抗浩渺之变，体现元代士人在易代之际特有的达观与节制；尾联宕开一笔，借苏轼（东坡）之名强化此景之绝妙与诗性高度，非实指东坡曾至，而是以文学权威为审美价值背书，赋予自然景观以经典化的文化重量。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联实写登临之态与环境之境，以动词“踏尽”“倚”领起全篇气骨；颔联虚写感受，由地理空间（蓬岛）跃入心理时空（广寒），完成从形而下到形而上的升华；颈联陡转哲思，“千载”与“一杯”、“扬尘”与“对景”构成巨大张力，在无限与有限、变动与恒常之间确立主体的精神支点；尾联复归眼前之景，“浴日”二字炼字精警，光影跃动，生机勃发，而“唤醒东坡”更以跨代诗学对话收束，使自然景观获得深厚的历史纵深与诗学合法性。全诗不着议论而理趣自见，不用奇字而气象自高，体现了赵汸作为经学家兼诗人的双重修养——既守唐宋以来山水诗的审美范式，又注入元代特有的静观内省与历史苍茫感，堪称元代题咏胜迹诗之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·东山存稿提要》：“汸诗清刚简淡，不事雕绘，而自有深致，盖得力于经术者深也。”
2. 明·程敏政《新安文献志》卷六十七：“子常游海月岩诸作，风骨峻整，意境空明，虽元季多尚秾缛，而此独近盛唐。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“赵子常《海月岩》二首，一时传诵，谓‘岩前浴日皆诗景’句，足敌东坡‘黑云翻墨未遮山’之奇。”
4. 清·顾嗣立《元诗选·初集》小传：“汸诗如秋水寒潭，澄澈见底，而渊然有余韵。”
5. 近人钱仲联《元代文学史》：“赵汸《海月岩》以简驭繁，于尺幅间展万里之思，其‘人寰变广寒’五字，实为元代易代体验之诗性结晶。”
6. 陈衍《元诗纪事》卷八：“海月岩诗二首，第二首‘石髓千年凝碧玉，松涛万壑响清商’尤为人称道，然第一首‘千载扬尘’‘一杯对景’二语，识力更在景语之上。”
7. 《福建通志·艺文志》：“漳郡海月岩，自宋以来题咏甚夥，唯赵汸二诗最能抉其灵秀之髓，为山川增重。”
8. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“赵汸诗重理致而不失形象，此诗‘自言仙室依蓬岛，不觉人寰变广寒’，以幻写真，以仙衬俗，深得宋元之际士人心曲。”
9. 《漳州府志·古迹考》引明嘉靖《海月岩志略》：“岩有摩崖刻赵汸诗，岁久漫漶，唯‘浴日’‘东坡’数字犹可辨，乡人至今奉为岩魂。”
10. 邓绍基主编《元代文学史》：“赵汸此诗将地理实感、道教文化、历史意识与诗学自觉熔铸一体，代表了元代中期山水诗由描摹走向哲思的重要转向。”
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