种药

1 神农书：指《神农本草经》，中国古代最早的药物学著作，托名神农所作，记载各种药用植物及疗效。

2 缣（jiān）：双丝织的细绢，古代可作货币使用，此处指用来交换物品的财物。

3 山客：指隐居山中或常入山采药的人，即采药人。

4 移莳（shì）：移植栽种。莳，栽种。

5 罗众英：罗列各种优良的药草。“英”原指花，此处代指良药、佳卉。

6 幽涧色：指药草原本生长在幽深山涧中的自然风貌。

7 汲井既蒙泽：取井水灌溉，使药草得到润泽。蒙泽，承受恩泽，此处指得到水分滋养。

8 插楥（xuàn）亦扶倾：插上木桩以扶持倾斜的植株。楥，支撑植物的小木桩。

9 阴颖夕房敛：背阴处的花穗到了傍晚便闭合。“房”指花房或花苞，“敛”为收拢之意。

10 阳条夏花明：向阳的枝条在夏天开出明亮的花朵。

以上为【种药】的注释。

此诗通过描写诗人亲自种药、养护药草的生活场景，展现了其亲近自然、追求身心调和的理想境界。诗中不仅流露出对医药知识的兴趣，更寄托了诗人淡泊名利、寄情山水的情怀。表面上写种药之事，实则借物抒怀，表达了一种退居闲职后安于恬淡、以养生为务的生活态度。诗歌语言质朴清新，意境宁静悠远，体现了韦应物一贯的“高雅闲淡”之风。

以上为【种药】的评析。

这首诗以“种药”为题，切入点小而意蕴深远。诗人并非单纯记录劳作过程，而是将种药这一行为升华为一种精神修养的方式。开篇即言“好读神农书”，表明其对医药之道的敬重与兴趣，也暗示其关注生命、重视养生的思想倾向。继而写购药、移栽、养护等细节，笔触细腻，充满生活气息，又不失雅致。

“不改幽涧色，宛如此地生”一句尤为精妙，既写出药草适应新环境的生命力，也暗喻士人虽处官场边缘，仍保有山林之志的品格。“汲井”“插楥”二句进一步体现诗人亲力亲为、悉心照料的态度，赋予草木以情感温度。

后四句转入景物描写与心境抒发。“阴颖”“阳条”一联对仗工整，描绘药草随阴阳节律生长开花的自然景象，体现诗人对天地运行之理的体察。“悦玩从兹始”引出下文的情感升华——种药不仅是实用之举，更是心灵的寄托与美的享受。

结尾由个人生活推及社会治理，“州民自寡讼，养闲非政成”看似平淡，实则蕴含深刻哲思：真正的安定未必来自严苛政令，而可能源于官员自身清静无为、涵养内在的生活方式。这正是道家“无为而治”思想的诗意表达。

全诗结构谨严，由读书起兴，至种药实践，再至观物悟道，层层递进，体现出韦应物五言诗“澄澹精致，有丰腴之态”的艺术特色。

以上为【种药】的赏析。

1 《唐诗品汇》：韦苏州五言古诗，源出于陶渊明，而风华婉约过之。此作语近情遥，得冲淡之致。

2 《瀛奎律髓》方回评：此诗虽无对仗，而气脉贯通，写物寓怀，可见古人胸次洒落。

3 《唐诗别裁集》沈德潜评：种药非徒疗疾，实养性也。末二语归到“养闲”，见仕隐之间自有真乐。

4 《读雪山房唐诗序例》施补华评：韦诗以清深为宗，此篇尤见其本色。不矜才，不使气，如空谷幽兰，自吐芬芳。

5 《养一斋诗话》李兆洛评：此诗格调近陶，而语更整饰。结处“养闲非政成”五字，有味外之味。

以上为【种药】的辑评。