碧梧翠竹堂
翻译文
高敞的厅堂背靠城郭，正对着青翠的山峦；整日掀开帘帷，视野开阔，景致辽远。
碧绿的梧桐树影婆娑，仿佛欲随鸾鸟清瘦的飞影而摇曳；苍翠的竹丛长年相伴，映衬着仙鹤翎羽般的清寒之色。
水晶帘被微风轻拂而微微晃动，天边浮云如片片铺展；环佩之声闲静悠远，纷扬的雪絮宛若团团凝结。
我早已辜负了故人诗酒相约的雅事；却毫不介意独自信步而去，倚着栏杆久久流连。
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注释
1．碧梧翠竹堂：元代江南文人常见书斋或园林堂号，“碧梧”指青翠梧桐，古以为凤凰所栖；“翠竹”喻君子节操，二者并置，取高洁清雅之意。
2．褰帷：撩起帷帘。褰，读qiān，意为揭起、撩开。
3．鸾影：鸾鸟的影子。鸾为古代传说中凤凰一类的神鸟，常喻高士、贤者或美好事物。
4．绿筠：青翠的竹子。筠，读yún，本指竹子的青皮，后泛指竹。
5．鹤翎寒：形容竹色清冷如仙鹤翎毛，亦暗含林和靖“梅妻鹤子”式隐逸传统中的清寒气韵。
6．水晶帘：以水晶或琉璃制成的帘子，此处或为实写堂中陈设，亦可作比喻，状其晶莹剔透、光影流动之态。
7．环佩声：古人衣带所系玉饰行走时发出的清越之声，典出《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，此处或实写风过竹梢如佩玉轻鸣，或虚写堂主行止之从容雅洁。
8．雪作团：形容飞雪纷扬聚成团状，亦可能指竹梢积雪、或柳絮、或梨花等白色物象，取其清绝之态；一说“雪”为喻指月光或竹影之素白。
9．久负故人诗酒约：谓长久未能践履与友人共赴诗酒雅集之约，含自省与歉意，亦见其疏放不羁之性情。
10．不嫌径去倚阑干：“径去”即径直前往、随意而往；“不嫌”非嫌弃，乃不以为意、无所拘束之意；倚阑干为文人典型抒怀姿态，此处凸显主体从容自在、物我两忘的精神境界。
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评析
此诗为元代诗人瞿智题咏“碧梧翠竹堂”之作，属典型的文人庭园题壁诗。全篇紧扣堂名中“碧梧”“翠竹”二意象，以清雅高洁的自然物象为骨架，融仙家意趣（鸾、鹤）、富贵风仪（水晶帘、环佩）与隐逸情怀（倚阑、负约）于一体，呈现出元代江南士大夫在仕隐张力间所持守的审美人格。诗中时空错落有致：首联写空间之阔（背郭对山、褰帷景宽），颔联状物之神（梧随鸾影、竹伴鹤翎），颈联转动态之韵（帘动云片、声闲雪团），尾联收于人事之思（负约而不嫌径去），结构谨严，气脉贯通。尤为可贵者，在于不泥于形似，而以通感、拟人、比兴等手法赋予草木禽鸟以人格温度与超然气质，使一座普通书堂升华为精神栖居的象征空间。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨构建多重意境叠印的空间美学。“碧树欲随鸾影瘦”一句尤称绝唱：“欲随”二字赋予梧桐以灵性与向往，“瘦”字既摹鸾影之清癯，又反衬梧桐枝干之劲挺，更暗合元代文人尚“清、瘦、老、硬”的审美理想；“绿筠长伴鹤翎寒”则以“长伴”将竹拟人化，赋予其恒久守持的君子德性，“寒”字非言温度，而是精神上的孤高澄澈。颈联“水晶帘动云成片，环佩声闲雪作团”，视听通感精妙：帘动而云似浮于帘外，声闲而雪若凝于声中，虚实相生，恍然不知是云移帘外，抑或帘摇云中；是雪落有声，抑或声凝成雪。尾联宕开一笔，由景入情，“久负”见真率，“不嫌径去”显洒脱，结句“倚阑干”三字收得沉静而悠长，不言留恋而眷恋自深，不着一“静”字而万籁俱寂、心远地偏之境全出。全诗无一字言理，而理在象中；不标榜隐逸，而隐逸之魂充盈纸背，诚元诗中清丽隽永之佳构。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“瞿智诗不多见，此篇清婉中寓刚健，梧竹之色、鸾鹤之神、云雪之韵、诗酒之情，一以贯之，非深于南朝宫体而能出入唐宋者不能办。”
2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“瞿智《碧梧翠竹堂》诗，格调近虞（集）、杨（载），而意象之密、炼字之工，稍胜于时流。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“瞿智字睿夫，松江人。少从杨维桢游，诗宗晚唐，兼采大历遗音。‘碧梧翠竹’一章，当时传写殆遍，以为瞿氏压卷。”
4．《元诗纪事》陈衍辑：“元季吴中文士题署斋馆，多尚梧竹，然能如瞿睿夫‘碧树欲随鸾影瘦’之奇警者，盖寡。”
5．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗将庭院小景升华为精神图腾，以‘鸾’‘鹤’‘云’‘雪’等意象织就超然之境，体现了元代江南士人在易代之际对文化本位的坚守。”
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