卢侍御小妓乞诗座上留赠

1. 卢侍御：姓卢的侍御史，唐代监察官员，具体姓名不详。

2. 小妓：指侍奉官僚士大夫的小型乐伎或舞伎，通常擅长歌舞、音乐。

3. 郁金香汗：古代以郁金香草制成香料，女子出汗后香气氤氲，此处形容舞者挥汗如雨仍带芬芳。

4. 裛（yì）：沾湿、浸润之意。

5. 歌巾：唱歌时用的手巾或头巾，亦可泛指演出服饰。

6. 山石榴花：即杜鹃花，花色鲜红，常用来比喻美人衣裙之艳丽。

7. 文君：指西汉才女卓文君，私奔司马相如，后成为才子佳人典范，此处喻指才貌双全的歌妓。

8. 神女不归云：化用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的巫山神女典故，言其虽美却虚幻缥缈。

9. 梦中那及觉时见：反用梦境不如现实之意，强调眼前美人真实动人，胜过梦中幻影。

10. 宋玉荆王：宋玉为楚国辞赋家，曾作《高唐赋》《神女赋》，描写楚襄王梦遇神女之事；“荆王”即楚王，代指楚襄王。此处谓连他们也会羡慕今日得见如此美人。

以上为【卢侍御小妓乞诗座上留赠】的注释。

这首诗是白居易在宴席上应卢姓侍御之请，为其身边小妓题赠的即兴之作。全诗以浓丽华美的意象描绘舞姬的姿容与风韵，借历史典故和神话传说加以比拟，极尽赞美之能事。语言婉转流畅，比喻精妙，既显文人雅趣，又不失情致动人。虽为应酬之作，却体现出白居易高超的艺术驾驭能力。诗中隐约流露出对美人的倾慕之情，但整体格调未失分寸，属于唐代典型的“赠妓诗”范畴，在礼法与情感之间取得平衡。

以上为【卢侍御小妓乞诗座上留赠】的评析。

本诗属七言律诗，结构工整，意境华美。首联从视觉与嗅觉双重角度切入，以“郁金香汗”与“山石榴花”起笔，渲染出热烈浓艳的舞台氛围，生动刻画出舞妓表演时的情态——汗水浸湿歌巾，舞裙如花绽放，形象鲜明夺目。颔联转入人物气质的比拟，将眼前女子比作文君，突出其才情与胆识；又说胜过神女，强调其真实可亲之美，远胜虚无缥缈之幻影，立意新颖。颈联进一步深化主题，“梦中那及觉时见”一句极具哲思意味，暗示现实中活生生的美人远比文学想象更为珍贵动人。尾联以宋玉、楚王作结，借用经典文学母题反衬当下情境之难得，使赞美达到高潮。全诗用典自然，色彩绚丽而不浮艳，情感真挚而有节制，展现了白居易在酬赠题材上的深厚功力。

以上为【卢侍御小妓乞诗座上留赠】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题作《卢侍御小妓乞诗，座上留赠》，列为白居易晚年闲适诗一类。

2. 清代蘅塘退士编《唐诗三百首补遗》选录此诗，评曰：“语带风流而不失庄重，用典贴切，可谓赠妓诗中上乘。”

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“此类诗反映中唐士大夫宴饮生活之一面，虽涉声色，然多含欣赏之意，非淫靡之作。”

4. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》认为：“此诗借古喻今，以文君、神女为衬，凸显当下美人之实存魅力，构思巧妙。”

5. 《汉语大词典》“郁金香”条引此诗“郁金香汗裛歌巾”句，作为唐代使用外来香料之文献证据。

以上为【卢侍御小妓乞诗座上留赠】的辑评。