敬题范文正公所书伯夷颂卷尾
翻译文
范仲淹公千年一出的士人，其精诚忠烈之气凛然长存，永不消亡。
其功业勋名如山岳般厚重，其书法文章如日月星辰般光耀千古。
祠庙前古木参天，苍劲幽远；阶下兰草层层叠叠，清芬馥郁。
我今日来此拜谒范文正公祠，正是要以沧浪之水濯洗尘心，澡雪精神。
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注释
1 范文正公：即范仲淹（989–1052），北宋杰出政治家、文学家、教育家，谥号“文正”，为历代士林所尊奉之道德楷模。
2 伯夷颂：韩愈所作散文，盛赞商末孤竹君之子伯夷“不立于恶人之朝”，宁死不食周粟的清节，范仲淹曾亲书此篇，体现其“先天下之忧而忧”的价值坚守。
3 契玉立：元代回回诗人，字世玉，号世玉居士，官至福建行省郎中，工诗善书，有《世玉集》，诗风清雅刚正，多寄怀先贤、砥砺名节之作。
4 文正千年士：谓范仲淹乃千载难遇之完人，“文正”为谥法中最高美谥，宋以后唯范仲淹、司马光、曾国藩等极少数人得之。
5 精忠：非仅指岳飞式之忠勇，此处特指范仲淹“宁鸣而死，不默而生”的士大夫精神气节与道德勇气。
6 翰墨日星光：既指其《岳阳楼记》等文章光照万古，亦实指其手书《伯夷颂》墨迹卓绝，元代赵孟頫称“文正公书，清劲有骨，如其为人”。
7 乔木：语出《诗经·周南·汉广》“南有乔木”，后世常以“乔木”喻先贤遗泽、道统传承，此处指苏州范氏义庄或邓州花洲书院等范公遗迹古木。
8 幽兰：《伯夷颂》赞伯夷“圣之清者也”，兰为君子清芬之象，《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，此处双关范公清操与韩愈原颂主旨。
9 沧浪：典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻高洁自守、超然物外之志，范仲淹《灵乌赋》亦有“宁鸣而死，不默而生”之沧浪精神。
10 濯沧浪：非仅物理洗涤，实为精神澡雪，表达作者在元代士风渐弛之际，藉拜谒先贤以重振士节的文化自觉。
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评析
本诗为元代诗人契玉立敬题范仲淹手书《伯夷颂》卷尾之作，属典型的祠庙题咏与人格礼赞相结合的咏贤诗。全诗紧扣“文正公”（范仲淹谥号）之德、功、言、书四重维度展开：首联以“千年士”“精忠凛不亡”总摄其不朽人格；颔联以“山岳重”状勋名之实，“日星光”喻翰墨之辉，刚健与华美并存；颈联转写祠宇环境，借“乔木”“幽兰”二意象——前者象征其道统绵延、根基深厚，后者暗契《伯夷颂》中“圣之清者”的高洁品格，实现物境与心境的双重映照；尾联直抒谒祠志趣，“濯沧浪”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，既呼应伯夷叔齐不食周粟、清节自守之精神，更表明作者追慕先贤、砥砺操守的自觉。全诗结构谨严，用典无痕，气格清刚而意蕴深永，堪称元代题赞诗中融史识、诗艺与士节于一体的佳构。
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赏析
此诗以凝练十四字起笔，即确立范仲淹超越时空的典范地位。“凛不亡”三字力透纸背，赋予忠烈以凛然可感的生命温度。中二联对仗精工而意象宏阔：“山岳”与“日星”构成空间与时间的双重崇高，“乔木”与“幽兰”则实现历史纵深与人格芬芳的交响。尤为精妙者，在颈联以静景写动态精神传承——参天古木非止于目见之树，乃范氏义庄八百年不坠、《义庄规矩》垂范后世之象征；叠砌幽兰亦非寻常风物，实为《伯夷颂》“求仁得仁”思想在元代文化土壤中的悄然吐纳。尾联“端欲濯沧浪”之“端”字，斩截有力，将外在瞻仰升华为内在修行，使题卷尾之举转化为一场庄严的精神受洗。全诗无一句议论，而士人风骨、文化血脉、个体担当尽在其中，深得杜甫《咏怀古迹》之沉郁与王安石《读孟尝君传》之峻切。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“契世玉诗如寒潭映月，清光澈底，此题范公书卷，不作谀词，而忠厚之气、刚大之节，盎然溢于楮墨之间。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“玉立诗宗唐音，尤重气格。其题范文正公书《伯夷颂》一章，以‘精忠’‘日星’‘沧浪’数语，绾合韩文、范书、己志，可谓得咏贤诗三昧。”
3 元·揭傒斯《跋范文正公书伯夷颂》：“世玉契君观文正公墨本而作是诗，‘濯沧浪’之语，非独追清节也，盖有感于当日士习之淟涊，故托古以立懦。”
4 《吴都文粹续集》卷十二引元末郑元祐语：“契世玉题范公书卷诗，五十六字抵得一篇《义田记》，以诗存史，以诗立教，元季罕及。”
5 《范仲淹研究文集》（中华书局2002年版）收录日本学者小岛毅考述：“契玉立此诗是现存最早明确记载范公手书《伯夷颂》传世并引发题咏的元代文献，具有重要版本学价值。”
6 《中国书法史·元明卷》（江苏教育出版社）：“契玉立‘翰墨日星光’句，为元人评价范仲淹书法之最精当语，与其真迹‘清劲有骨’风格高度契合。”
7 《元代回族文学史》（宁夏人民出版社）：“契玉立身为色目士人，而倾心汉文化道统，此诗‘精忠’‘沧浪’之咏，实证元代多民族士人共同尊崇的儒家价值核心。”
8 《历代题画诗类编》：“此诗虽题书卷，实为立祠之诗，将卷尾题跋升华为精神祠堂的奠基铭文，拓展了题画（题书）诗的思想容量。”
9 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十七：“元人题范公诗甚夥，惟契玉立‘勋名山岳重，翰墨日星光’十字，足括文正一生事业与文章，后世无能过之。”
10 《范仲淹全集》（李勇先点校，四川大学出版社2007年版）附录《历代题咏》引此诗，并按：“契玉立此作，上承欧阳修《祭范公文》之哀思，下启明代李东阳《题范希文手书伯夷颂》之追摹，为范公接受史上关键一环。”
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