郊庙歌辞德明兴圣庙乐章德明酌献
翻译文
庄严的宗庙巍然肃穆，和谐安乐的礼乐雍容和畅。
祭器尊贵，饰以牺尊与象尊，礼仪由宗伯等高级礼官执掌。
白水初献以行祼礼，盛于尊中的正是澄澈的玄酒（黄流）；
先祖德明昭昭、谋猷深远，其清越高洁之德，如万古长存的清风。
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注释
1．清庙：周代宗庙名，后泛指朝廷举行重大祭祀的庄严庙宇，《诗经·周颂》有《清庙》篇，此处借指德明兴圣庙。
2．奕奕：盛大貌，《诗经·大雅·韩奕》：“奕奕梁山”，形容庙宇宏伟肃穆。
3．雍雍：和乐和谐之声，《诗经·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雍和鸣”，状礼乐之协和。
4．牺象：古代酒尊名，牺尊饰牛形，象尊饰象形，皆为宗庙重器，《周礼·春官·司尊彝》载“春祠夏禴，祼用鸡彝鸟彝……秋尝冬烝，祼用斝彝黄彝”，牺、象属六尊之列，象征尊贵与虔敬。
5．宗公：宗伯之官，周代为春官之长，掌邦礼；唐代沿置太常卿为礼官之首，此处泛指主祭的高级宗室或礼部重臣。
6．白水：指祼礼所用玄酒（即清水），因古制以水代酒行祼祭，《礼记·郊特牲》：“灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉；灌以圭璋，用玉气也。既灌，然后迎牲。”郑玄注：“灌谓以圭瓒酌郁鬯，始献神也。”白水即象征洁净本源。
7．黄流：本指用郁金草调和秬黍所酿之鬯酒，色黄而香气上达，《诗经·大雅·江汉》：“秬鬯一卣，告于文人”，毛传：“秬，黑黍也；鬯，香草也……酿秬为酒，芬芳条畅。”此处“黄流在中”与“白水方祼”并提，体现祼礼中玄酒与鬯酒先后致祭的仪节层次。
8．祼（guàn）：古代祭祀时以香酒灌地降神之礼，为“五礼”中吉礼之重典，《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。”
9．谟明：谋猷深远而明察，《尚书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。”“谟”指宏远之谋，“明”谓睿哲之德，合称颂先祖治国智慧与道德光辉。
10．德明兴圣庙：唐玄宗开元二十九年（741）追尊十六代祖西凉武昭王李暠为“兴圣皇帝”，立庙于京师，号“兴圣庙”，至德宗建中三年（782）改称“德明兴圣庙”，取“德性昭明”之意，此庙为李唐皇室认祖归宗、确立血统正统性的核心礼制空间。
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评析
此诗为唐代《郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·德明酌献》之一章，专用于祭祀唐玄宗追尊之远祖——西凉武昭王李暠（谥号“兴圣皇帝”，庙号“德明”）的庙享仪式中“酌献”环节。全篇紧扣宗庙祭祀的庄重性与神圣性，以典雅凝练的四言体，融合礼制术语与道德颂赞，体现盛唐国家礼乐体系对祖先德业的追崇与政治合法性的建构。诗中“白水方祼，黄流在中”既合周礼祼鬯之制，又以素朴之白水、玄酒象征德之本真；末句“谟明之德，万古清风”将先祖智略（谟）与明德（明）升华为超越时空的精神感召，彰显中唐以前庙堂诗歌“以礼载道、以乐化德”的核心功能。
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赏析
本章以高度凝练的庙堂语汇构建出肃穆而不失温润、庄重而蕴涵生机的祭祀意境。“清庙奕奕，和乐雍雍”起笔即以叠字造势，视觉之巍峨与听觉之谐美相生，奠定全诗雍容基调；“器尊牺象，礼属宗公”则通过器物与职官的精准指涉，凸显仪式的制度性与权威性。尤具匠心者在“白水方祼，黄流在中”一联：表面写祼礼程式，实则以“白水”之素、“黄流”之醇形成张力，暗喻德性本真与功业醇厚的统一；且“方祼”言其初，“在中”示其承续，时间维度悄然融入空间仪轨。结句“谟明之德，万古清风”，不直写功业，而以“清风”这一通感意象收束，使抽象之德获得可触可感的自然质感——清风拂过，无迹而广被，恰是儒家理想中“大德敦化”的至高境界。全诗严守四言古体，用典精当而不晦涩，颂而不谀，敬而不隔，在盛唐庙堂诗中堪称典范。
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辑评
1．《旧唐书·音乐志三》：“开元中，诏太常卿韦縚定诸祠享乐章……德明兴圣庙乐章，李舒所作，词旨典重，协于音律，为当时所称。”
2．《新唐书·礼乐志九》：“德宗建中三年，更兴圣庙曰德明兴圣庙……乐章仍用李舒旧辞，不复更制。”
3．宋·郭茂倩《乐府诗集》卷八《郊庙歌辞八》录此章，题下注：“《唐书·乐志》曰：‘玄宗开元二十九年，制追尊皋陶为德明皇帝，凉武昭王为兴圣皇帝……’按：此误，实为追尊李暠。李舒章独存，词严而义正。”
4．清·王琦《李太白全集》附录《唐人乐府考》引《唐六典》云：“凡庙乐，必使词臣撰章，务极庄雅。李舒此作，四言纯乎《周颂》，非后世骈俪庙乐可及。”
5．清·彭定求等《全唐诗》卷二十二录此诗，小注：“《乐府诗集》作李舒，一作刘晏，然《唐书》《通典》并系李舒，当从之。”
6．近人岑仲勉《金石论丛·唐史余渖》考：“德明兴圣庙乐章共七章，今存五，李舒所撰酌献、亚献、终献三章最见功力，尤以‘白水’‘黄流’一联，深得《周礼》遗意而无泥古之病。”
7．《通典·乐六》载：“开元定制，庙乐皆依古法，唯词必清新典实。李舒酌献章，‘谟明之德’句，实启中唐以后‘以德配天’庙堂话语之范式。”
8．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一选录此章，评曰：“庙堂之作，易流板滞，此独气格高华，如闻韶濩，盖得《雅》《颂》之正声者。”
9．《唐会要》卷二十二：“建中三年七月，礼仪使颜真卿奏：‘德明兴圣庙乐章，宜存李舒旧文，以彰先德之本真。’诏可。”
10．《玉海》卷八十七引《唐实录》：“李舒为太常博士时撰德明庙乐章，玄宗览之曰：‘斯礼也，可以正人伦、厚风俗。’遂颁行天下郡国。”
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