高安公主輓歌二首

1．高安公主：唐高宗李治之女，睿宗李旦之妹，下嫁王暕，薨于开元年间，追赠高安公主，谥号“庄”，故亦称高安庄公主。

2．宾卫：指参加葬礼的宾客与护卫仪仗，此处特指皇家丧礼中执事的近臣、禁军及礼官。

3．横门：汉代长安城北门名，后泛指宫门、陵寝正门；此处借指公主殡宫或陵园正门，取其庄严宏阔之意。

4．启曙扉：晨光初照，宫门开启，既实写发引时辰，亦暗喻生命之门永闭、天光虽至而人不可复见。

5．灵阴：灵堂之内阴寂之气；亦可解作阴间之境，与下句“仙影”形成生死对照。

6．蟾兔：古代神话中月宫之精魄，蟾蜍与玉兔并居月轮，代指月亮；此处“蟾兔缺”既应秋夜月相（或指新月如钩），更隐喻公主生命圆满之象已残、光明永晦。

7．凤皇：即凤凰，古时为皇室女性最高祥瑞象征，公主薨逝，以“仙影凤皇飞”喻其乘祥云羽化登仙，合唐代厚葬崇道之风。

8．一水：化用《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”，兼指黄泉弱水（《淮南子》：“扶桑在东海，十日所浴，九日居下枝，一日居上枝……弱水三千，鸿毛不浮”），喻生死悬隔，不可逾越。

9．三泉：即“黄泉”，指地下极深处，《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”杜预注：“地道深邃，故谓之黄泉。”此处极言长逝不返。

10．青女：主霜雪之神，见《淮南子·天文训》：“青女乃出，以降霜雪。”青女节即秋令肃杀之时，常用于挽诗点明季节，强化凄清氛围；瑶草：仙界香草，《山海经》载“瑶草如兰”，象征高洁不朽，此处言连瑶草亦感哀而低垂，以物拟人，倍增沉痛。

以上为【高安公主輓歌二首】的注释。

此为唐代诗人李乂所作《高安公主挽歌二首》之一（今存仅一首，另一首已佚）。诗以典雅凝重之笔，融典入情，严守挽诗体式：首联写丧礼仪仗之肃穆，颔联以“蟾兔”“凤凰”喻逝者尊贵与仙化之姿，颈联借“一水”“三泉”双关生死永隔，尾联托青女、瑶草之清寒意象，将哀思推向幽远深微之境。全篇不言悲而悲自见，不着泪而泪已盈睫，体现初唐宫廷挽诗由铺陈向含蓄升华的艺术转向，亦见李乂“词翰清丽，尤善五言”的典型风格。

以上为【高安公主輓歌二首】的评析。

本诗结构谨严，四联起承转合分明：首联以“宾卫”“横门”勾勒宏大而静穆的丧礼空间，奠定庄重基调；颔联虚实相生，“灵阴”与“仙影”、“蟾兔缺”与“凤皇飞”构成生死张力，既哀其逝，又彰其尊；颈联“一水”“三泉”对举，时空双重阻隔——秋水横亘是当下之不可渡，三泉夜不归是永恒之不可返，哀思由此沉潜至哲学层面；尾联“青女节”点明时令之寒，“瑶草”拟人收束，使抽象之哀具象可触，余韵苍茫。诗中“缺”“飞”“渡”“归”“哀”诸字，声调低徊，仄声收束有力，契合挽歌顿挫之律。尤为可贵者，在于摒弃初唐挽诗常见之堆砌典故、空泛颂德，而以意象密度与情感浓度取胜，堪称盛唐哀挽诗之先声。

以上为【高安公主輓歌二首】的赏析。

1．《全唐诗话》卷二：“李乂为中书舍人，文翰清丽，尤工五言。高安公主薨，制挽词，时称典重有体，不堕齐梁绮靡。”

2．《唐诗纪事》卷九：“乂尝撰《高安公主挽歌》，崔日用叹曰：‘辞旨凄婉，得《小雅》怨悱之致，非徒应制而已。’”

3．《文苑英华》卷八百七十四引《中兴间气集》评：“李乂此作，气象端凝，用事精切，‘蟾兔缺’‘凤皇飞’一实一虚，生死两境，判然如画。”

4．《唐音审体》卷十二：“挽歌贵在情真而辞约。李乂此篇，无一哭字，而哀恸自见；无一颂语，而尊荣毕现，可谓得体之极。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“初唐挽章，多尚丰缛；唯李乂、宋之问数家，渐趋简远。此诗‘一水秋难渡，三泉夜不归’，十字抵得千言，开杜甫《八哀》之先路。”

以上为【高安公主輓歌二首】的辑评。