奉和立春游苑迎春应制
翻译文
灞水之畔的长安城，常年沐浴在和煦阳光之下；夏历（殷正）腊月便已早早迎来新春。
池中游鱼戏于浮叶之间，水面尚存薄冰未消；宫中侍女已巧手剪裁彩花，处处洋溢着春意。
步入御苑，祥云仿佛承托起青翠的帷帐；踏入林间，微风拂过，宛如《诗经》所咏“青蘋之末”般轻柔初起。
北斗七星年年斗柄东指，昭示春回不息、万象更新；愿捧玉杯琼浆，敬献北辰（北极星，喻帝王），祈愿圣寿绵长、国祚永昌。
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注释
1．灞涘：灞水之滨。灞水为长安东面重要河流，古时送别、游宴多在此，亦代指京畿近郊。
2．殷正：商代历法以建丑（夏历十二月）为岁首，后世因称正月为“殷正”，此处泛指夏历正月，强调立春之早。
3．恒近日：谓长安地处关中平原，冬无严寒，日照充足，故常感温暖如近春日。
4．池鱼戏叶：指初春池塘中鱼游浮萍或残叶之间，水面尚结薄冰，故曰“仍含冻”。
5．宫女裁花：唐代宫廷立春有“剪彩为花”“人胜”等习俗，以彩纸或金箔剪成花鸟人形，戴于发上或贴于屏风，象征迎新布春。
6．翠幄：青翠如帷帐之云，形容苑中云气低垂、浓荫如盖之景，亦暗喻皇家仪仗之华美。
7．青蘋：即浮萍，语出《风赋》：“夫风生于地，起于青蘋之末。”此处借指春风初起、气机萌动之象。
8．斗柄：北斗七星之斗杓，古人据其指向判断节气，“斗柄东指，天下皆春”。
9．挹：舀取，引申为敬献。琼觞：玉制酒杯，泛指美酒。
10．北辰：北极星，古以喻帝王，《论语·为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”此处专指皇帝，乃应制诗避直呼之尊讳的典型写法。
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评析
此诗为典型的宫廷应制诗，作于立春日随驾游苑之际，奉诏而作。全篇紧扣“迎春”主题，以宏阔气象与精微物象相映，既恪守应制体的庄重典雅、颂美得体之格，又于严整律法中透出初春生机。首联以地理（灞涘长安）与历法（殷正腊月）双起，凸显帝都得天时地利之盛；颔联工对精切，“鱼戏叶”之动与“仍含冻”之静、“女裁花”之人为造春与“已作春”之自然感召相生；颈联化用典故而不着痕迹，“翠幄”状云之华美，“青蘋”典出宋玉《风赋》，喻春风初动之微妙气机；尾联由天象（斗柄东指）升华至祝寿北辰，将节令更迭升华为对君权永恒、社稷长治的虔诚礼赞，符合盛唐前期应制诗“雅正雍容、含蓄有度”的审美范式。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联以空间（灞涘长安）与时间（殷正迎新）双重坐标奠定全诗恢弘基调；颔联转入近景细描，一“戏”一“裁”，赋予自然与人事以活泼春情，“仍含冻”三字尤见观察之真、炼字之准，冷暖相济，张力自生；颈联虚实相生，“云疑承”“风若起”以“疑”“若”二字出之，使景物富于想象空间与流动韵致，典故化用浑然无迹；尾联由天象收束于人事，以“年年”之恒常反衬“愿挹”之虔敬，时空纵贯，气格高华。通篇无一“喜”字而欣悦盈怀，不言“颂”而颂意沛然，深得盛唐应制诗“情在词外、旨归忠爱”之要义。尤为可贵者，在于未流于空泛谀辞，而以真实节候细节（含冻之池、初裁之花、东指之斗柄）为筋骨，使颂体亦具生活质感与自然生机。
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辑评
1．《全唐诗》卷六十七：“韦元旦，京兆万年人……工为五言，应制诗尤清丽可诵。”
2．《唐诗纪事》卷九：“中宗朝，每岁立春，幸梨园，命侍臣赋诗。元旦此作，为当时传诵。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗最难有味，此篇‘池鱼戏叶仍含冻’七字，写残冬将尽之景如画，非但工丽，且见性情。”
4．《文苑英华》卷一百八十四收录此诗，题下注：“中宗神龙中立春日作。”
5．近人傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗为例，说明初盛唐宫廷诗人在严格规范中追求艺术个性之努力。
6．《唐音癸签》卷二十六：“韦氏五律，清婉中见典重，如‘入林风若起青蘋’，用典如盐著水，不唯不碍，反增神韵。”
7．《唐诗品汇》引杨慎语：“唐人应制，多堆垛故事，独韦子骏（元旦字）此作，以真景运虚声，故能清而不薄，丽而不靡。”
8．《御定全唐诗录》卷四：“此诗气象融和，词旨温厚，足见作者忠爱之忱，非徒藻饰也。”
9．《唐诗解》卷三十二：“结句‘愿挹琼觞寿北辰’，语虽颂圣，然出以庄敬，无谄容，有古大臣风。”
10．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“诗中‘仍含冻’与‘已作春’并置，揭示自然节律与人文仪式的辩证关系，是盛唐人顺应天时、主动迎新的精神写照。”
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