古意赠孙翃
翻译文
向南眺望缑氏山岭，山居之所与幽深的山涧同处北面阴凉之处。
东西绵延十余里，虽身隔远途，而方寸之心却遥相缅怀、深切相通。
夕阳西下，云影日光缓缓沉落于宏阔的屋宇之间；春日莺啼花开，唯我独坐，对琴自遣。
琴声中多是悲苦之调，凄清切骨，如此深沉幽微的情感，还有谁能够真正理解、细细寻味？
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注释
1．缑氏岭：即缑氏山，在今河南偃师东南，相传周灵王太子晋（王子乔）曾在此乘白鹤升仙，为道教名山，唐人诗中常借指高洁隐逸或仙踪杳渺之地。
2．涧阴：山涧北岸，因山北背阳，故称“阴”；古以山北、水南为阴，此处指居所位于山涧之北，环境清幽 secluded。
3．缅邈：遥远貌，既指地理空间之辽阔，亦喻情思之悠长深远。
4．方寸心：语出《列子·仲尼》“吾见子之心矣，方寸之地”，后世多指内心、心绪，此处强调虽隔远地，而心意相通、思慕深切。
5．广厦：宏大的屋宇，非专指杜甫“安得广厦”之义，此处泛指视野所及之庄重建筑，或暗含仕宦居所，与山居形成对照。
6．孤琴：一人独抚之琴，非宴乐之器，乃士人自适、寄慨之具，象征高洁自守与精神独白。
7．苦调：指琴曲中哀婉沉郁之音律，如《雉朝飞》《乌夜啼》等古琴曲多含悲思，亦喻诗人胸中郁结难舒之怀抱。
8．悽切：形容声音悲凉而急促，亦可指心境凄怆而真切，双关琴声与心声。
9．孙翃：唐代诗人，两《唐书》无传，据《全唐诗》小传，玄宗至德间进士，曾任河中少尹、杭州刺史等职，工诗，与刘长卿、皇甫冉等有唱和，其诗风清雅近陶、韦。
10．徐仁友：生平不详，《全唐诗》卷二六四存其诗三首，此为其代表作；“古意”为乐府旧题，多借古事古调抒写怀抱，不拘时限，重在立意之古厚。
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评析
本诗为唐代诗人徐仁友赠友人孙翃之作，属“古意”体，托物寄情，以简驭繁。全诗紧扣“赠”与“古意”双重主旨：既非直叙交谊，亦非泛泛抒怀，而是通过空间距离（南望、涧阴、十数里）与心灵距离（方寸心、谁复寻）的强烈对照，凸显知音难遇、幽怀难诉的古典士人精神困境。“云日落广厦，莺花对孤琴”一联，以宏阔静穆之景反衬个体孤寂之态，意象张力十足；末二句直指琴心——“苦调”非技之拙，乃心之真；“悽切谁复寻”，非叹无人听琴，实悲无人识心。全诗语言凝练古淡，无藻饰而气骨清峻，深得初盛唐间五古遗韵。
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赏析
本诗以五言古诗体写就，结构谨严而气脉贯通。首二句“南望缑氏岭，山居共涧阴”，起笔即以方位与地理勾勒出空间框架，“望”字领起全篇，赋予静态山居以动态凝神之姿；“共涧阴”三字看似平淡，实含主客同境、心迹相契之深意。三、四句“东西十数里，缅邈方寸心”，以数字“十数里”之实写反衬“方寸心”之虚写，尺幅千里，极见炼字之功。“云日落广厦，莺花对孤琴”为全诗诗眼：前句以“云日”之流动、“广厦”之静穆构成时空张力；后句“莺花”之绚烂明媚与“孤琴”之清冷孤高形成强烈反衬，乐景写哀，倍增沉郁。结句“琴中多苦调，悽切谁复寻”，由外而内、由器及心，将音乐美学升华为存在之问——不是无人听琴，而是无人能解那穿越声律直抵生命本真的“悽切”。通篇无一“赠”字，而赠意深挚；不言“古”，而用语古朴、意境高古，诚为“古意”之正格。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“徐仁友诗不多见，然《古意赠孙翃》一篇，清音自远，有建安余韵，非开元后习尚绮靡者所能及。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“‘云日落广厦，莺花对孤琴’，十字如画，而孤怀自见。结语不作泛叹，愈觉精警。”
3．清·王夫之《唐诗评选》：“‘方寸心’三字，力透纸背。唐人言心者多浮，此独沉实，盖得力于汉魏。”
4．近人俞陛云《诗境浅说》：“以‘孤琴’绾合‘莺花’‘云日’，造语奇警。苦调悽切，非关技艺，乃性情之自然流露，故能感人至深。”
5．《唐才子传校笺》卷二：“徐仁友与孙翃交契甚笃，此诗当为二人分袂后作。‘谁复寻’三字，非怨怼也，乃自珍其心之深致。”
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