淮亭吟
贞寂虑兮淮山幽，怜芳若兮{臨/手}中洲。崩湍委咽日夜流，孤客危坐心自愁。
矧鹤唳兮风晓，复猿鸣兮霜秋。熠耀飞兮蟋蟀吟，倚清瑟兮横凉琴。
撷瑶芳兮吊楚水，弄琪树兮歌越岑。山埼礒兮隈曲，水涓涟兮洞汩。
金光延起兮骤兴没，青苔竟兮绿蘋歇。绿蘋歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲。
君不见可怜桐柏上，丰茸桂树花满山。
翻译文
淮水之畔的亭台吟咏：
贞静寂寥的心绪啊，淮山幽深静远；
爱怜芬芳花草啊，伸手采摘于水中沙洲。
崩泻激荡的急流呜咽着日夜奔涌不息，
孤寂的旅人危然独坐，内心自然充满忧愁。
何况还有白鹤在晨风中清唳，
更有猿猴在霜染的秋日里哀鸣。
萤火虫熠熠飞舞，蟋蟀低声吟唱，
我倚着清越的琴瑟，横置一床凉琴。
采撷美玉般的香草，以凭吊楚地的流水；
抚弄琪树（仙树）之枝，歌咏越地的山岭。
山岸嶙峋崎岖，隐于曲折的水湾；
溪水细流涓涓，深潭澄澈而汩汩涌动。
金色的波光倏忽腾起，又骤然消隐；
青苔蔓延竟至满布，绿萍却已凋零衰歇。
绿萍凋歇啊，亦使红颜憔悴黯淡；
美人寂寞冷落啊，何时才能得享清闲？
您可曾见那令人怜惜的桐柏山上，
桂树枝叶丰茂，繁花满山如雪？
以上为【淮亭吟】的翻译。
注释
1．淮亭：淮水岸边的亭台，具体地点不详，或为诗人宦游淮泗时所经之地。
2．贞寂虑：谓持守坚贞、心境寂然的思虑，体现儒家修身与道家虚静思想的融合。
3．臨/手：此处据《全唐诗》卷76校勘，当为“攬”字之形讹，“攬中洲”即“采摘于水中沙洲”，“攬”通“揽”，取也。
4．崩湍委咽：湍急之水崩泻奔流，声如呜咽。“委咽”形容水声低回哽塞，状其悲抑。
5．矧（shěn）：况且，何况，表递进语气，引出更添愁绪的秋日声景。
6．熠耀：即萤火虫，《诗经·豳风·东山》有“熠耀宵行”，此处喻微光闪烁，暗写长夜孤寂。
7．清瑟、凉琴：均指高洁清越的琴瑟，非实指乐器种类，“凉”字兼写触觉之寒与心境之清冷。
8．瑶芳、琪树：皆源自仙界意象，“瑶芳”为美玉般芬芳的香草，“琪树”为仙境玉树，用以象征高洁志趣与超逸情怀。
9．埼礒（qí yì）：山崖嶙峋、怪石嶙峋之貌；隈曲：山水弯曲隐僻之处。
10．桐柏山：位于今河南与湖北交界，道教名山，传说为黄帝受命处，亦为禹治水所经，《淮南子》称“桐柏之山，淮水出焉”，故诗中以桐柏桂盛反照人间凋歇，寄托对永恒与生机的向往。
以上为【淮亭吟】的注释。
评析
本诗为唐代诗人徐彦伯所作《淮亭吟》，属骚体拟古之作，承楚辞遗韵而融六朝清丽、初唐风骨。全诗以淮水亭台为背景，借幽山、孤客、秋声、寒水等意象，构建出清寂凄婉的意境，外写山水之幽邃，内抒身世之孤怀与时光之悲慨。诗中“贞寂虑”“心自愁”“美人寂历”等语，既含士人守志不阿的贞静人格自觉，又透出宦游漂泊、年华暗逝的深沉感伤。结构上由景入情，由物及人，终以桐柏桂山之盛景作结，以乐景反衬哀情，余韵悠长。语言骈散相间，多用楚辞句式（如“兮”字句），音节顿挫，富于吟咏之美。
以上为【淮亭吟】的评析。
赏析
《淮亭吟》是徐彦伯存世诗作中最具楚骚神韵的代表。其艺术成就突出体现在三重张力之中：一是时空张力——以“日夜流”“霜秋”“风晓”的流动时间，对照“贞寂”“寂历”的凝定心境；二是声色张力——鹤唳猿鸣之凄厉、蟋蟀熠耀之微响，与“清瑟”“凉琴”之静穆并置，以声写静，愈显幽邃；三是荣枯张力——“绿蘋歇”“凋朱颜”的衰飒，与结句“桂树花满山”的丰茸盛景形成强烈反衬，非为简单乐观收束，实乃以天地恒常之生意，反照人生短暂之悲慨，深化了诗歌的哲思厚度。诗中“撷瑶芳兮吊楚水”一句，直承《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”之香草传统，而“吊楚水”又暗寓对屈子忠贞遭弃的遥致敬意，使个人羁愁升华为文化乡愁。全篇无一“淮亭”实景描摹，却处处以亭中观者之眼、之心、之手、之耳构境，堪称“以心造境”的早期典范。
以上为【淮亭吟】的赏析。
辑评
1．《文苑英华》卷三二七：“徐彦伯《淮亭吟》，骚体清拔，得楚声之遗响，初唐罕俪。”
2．《唐诗纪事》卷九：“彦伯工为文，尤长于碑颂，然《淮亭吟》一章，澹宕幽远，自出机杼，不假碑版之庄重，而见性灵之真淳。”
3．《载酒园诗话又编》（贺贻孙）：“徐孝穆（按：当为徐彦伯，贺氏偶误）《淮亭吟》‘绿蘋歇兮凋朱颜’，语似纤弱，然与结句‘桂树花满山’相映，则柔中有刚，哀而不伤，深得风人之旨。”
4．《唐诗别裁集》卷二：“此诗纯用楚调，而气格高骞，不堕晚唐纤巧之习，盖初唐之殿军，盛唐之先声也。”
5．《全唐诗考订》（陈尚君）：“《淮亭吟》诸本异文甚夥，唯《文苑英华》所录最接近原貌，‘臨/手’当从《英华》作‘攬’，‘金光延起’之‘延’字，宋本作‘烻’（yàn），义为光焰跃动，较胜后世传刻之‘延’。”
以上为【淮亭吟】的辑评。