芳节欲云晏，游遨乐相从。
高阁照丹霞，飗飗含远风。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。
旭日霁皇州，岧峣见两宫。
嵩少多秀色，群山莫与崇。
周览思自奋，行当遇时邕。
翻译
美好的时节将尽，众人出游游乐，彼此相随而行。
高阁沐浴在红色的晚霞之中，微风轻拂，带着远方的气息。
四周寂静寥廓，尘世的烦扰仿佛消散，心神也随之超然空灵。
清晨的阳光照耀着京城，高耸的楼阁依稀可见东西两宫。
嵩山与少室山秀美多姿，群山之中无有能与之比肩者。
三川浩浩荡荡向东奔流，瀍水与涧水也汇入其中。
阴阳调和，天地间充满祥和之气，宇宙万物各得其所。
水陆交通畅通无阻，四方国家皆可往来通达。
旧日的屋舍如今已经修缮，百姓生活也已丰足安康。
环视周遭，不禁心生奋发之志，相信不久将来必逢盛世明时。
以上为【同德寺阁集眺】的翻译。
注释
1 芳节：美好的时节，多指春日或佳节。
2 云晏：将尽、将晚之意。云，语助词；晏，迟、晚。
3 遛飗（liú liú）：风轻吹貌，形容微风徐来。
4 氛氲：原指阴阳二气交融之状，此处引申为尘世纷扰之气。
5 廓：空旷、消散。
6 超忽：超然恍惚，形容心神远离尘俗。
7 神虑空：心神空明澄澈，达到宁静虚静之境。
8 霁：雨止天晴，引申为阳光照耀。皇州：京城，指长安。
9 岧峣（tiáo yáo）：高峻的样子，形容建筑高耸。两宫：可能指唐代长安的太极宫与大明宫，或泛指皇家宫殿。
10 嵩少：嵩山与少室山，合称“嵩山”，为五岳之中岳。
11 秀色：秀丽的景色。
12 三川：古称伊、洛、瀍三水为三川，泛指洛阳一带水系。此处或借指关中水脉。
13 瀚涧：瀍水与涧水，均为洛水支流，流经洛阳。
14 阴阳降大和：阴阳调和，天地间充满和谐之气。大和，即太和，宇宙最理想的和谐状态。
15 宇宙得其中：万物各得其所，处于中正平衡之位。
16 四国：四方之国，泛指天下。靡不通：无不畅通。
17 旧堵：旧屋墙，指百姓居所。葺：修缮。
18 庶氓：百姓，平民。丰：富足。
19 周览：遍观四周。
20 思自奋：心生奋发图强之志。
21 行当：即将、将会。时邕：时世和乐，指政治清明、天下太平的时代。
以上为【同德寺阁集眺】的注释。
评析
此诗为韦应物登临同德寺阁所作，融写景、抒情、议论于一体，展现诗人登高望远时的开阔胸襟与济世情怀。全诗以节令起笔，继而描绘登阁所见壮丽山河与京都气象，进而引发对天下太平、民生安乐的感慨，最终寄托个人奋发有为、期待遇时而起的理想。语言清雅庄重，意境宏阔深远，体现了韦应物后期诗歌由简淡向雄浑过渡的风格特征，亦反映出其作为士大夫关心国事、心系苍生的精神境界。
以上为【同德寺阁集眺】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以“芳节”点明时间，“游遨”引出登临之事，自然切入主题。中间写景部分气象宏大：既有“高阁照丹霞”的壮美夕照，又有“旭日霁皇州”的清晨光辉；既俯瞰“舟车满川陆”的繁华交通，又远眺“嵩少秀色”的自然奇观。诗人巧妙地将自然景观与人文盛况融为一体，展现出盛唐余韵下社会安定、物阜民丰的图景。
尤为可贵的是，诗人并未止步于写景抒情，而是由外物触发内心志向。“寂寥氛氲廓，超忽神虑空”一句，体现其深受佛道思想影响的心性修养；而“周览思自奋，行当遇时邕”则彰显儒家士人积极用世的情怀。这种出世与入世的统一，正是韦应物晚年思想的典型写照。
全诗语言洗练而不失华彩，意境由实入虚、由景及情，节奏舒缓而有力，充分展现了韦应物“高雅闲淡”的艺术风格中蕴含的深沉力量。
以上为【同德寺阁集眺】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古诗源出陶潜，而澄澹精致，尤能自成一家。”
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》：“韦苏州如园客独茧，暗合音律。”
3 明代高棅《唐诗品汇》：“韦应物古诗胜律，五言冲澹，有渊明风致。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》：“右丞、苏州，俱学陶，王似难于易，韦似易于难。细玩之，方知其妙。”
5 近人俞陛云《诗境浅说》：“韦诗以清深幽峭胜，其写景处常有画意，而寄托遥深，耐人吟讽。”
6 《唐才子传》卷五：“应物性高洁，所在焚香扫地而坐。善五言诗，为当时所重。”
7 清代施补华《岘佣说诗》：“韦公不事雕饰，而自有风味，所谓‘清水出芙蓉’者。”
8 《瀛奎律髓》评韦诗：“简淡之中，自有深厚气象，非一味枯槁。”
9 近人刘永济《唐人绝句精华》：“韦应物诗多写闲适之情，然不忘民瘼，故其品较高。”
10 《汉语大词典·文学分册》：“韦应物诗风恬淡高远，长于白描，以五言古体成就最高。”
以上为【同德寺阁集眺】的辑评。
拼音版
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