登石伞峯
贤相昔未遇，耶溪藏卧龙。
宛然东山居，已韵西林钟。
仲氏亦遐旷，尔来习高踪。
杨公偶闲暇，中贵同游从。
曲渚拥驺驭，回潭转艨艟。
既登寅缘岸，遂践岧峣峰。
径侧萦巨石，磴危攀茂松。
染翰纪胜绝，飞觞畅心胸。
仍闻待新月，归棹何从容。
翻译文
贤明的宰相当年尚未显达之时，曾如卧龙般隐居在耶溪之畔。
那居所宛如谢安东山旧隐，已隐约传来西林寺悠远的钟声。
仲氏（指陈谏之兄陈讽）亦志趣高远、襟怀旷达，近来更习承先贤清高之行迹。
杨公（指浙东观察使杨於陵）偶然得闲，携同宦官中贵之人一同游赏随从。
曲水小洲簇拥着侍从车驾，回环深潭间调转楼船巨舰。
既已攀援曲折相连的堤岸而上，便径直登上高峻险峭的石伞峰。
山径旁盘绕着巨大的岩石，石阶陡峭，须攀援繁茂苍劲的松树而上。
峰顶石伞自然张开，层叠罗列；山中竹笥（或指秘藏典籍、仙家符箓之匣）紧闭，却不知何人所封、为何而设？
独立峰巅，恍若凌越云霄银河之上；俯瞰之下，层层险峻山峦重叠如障。
远处村落暮色苍茫杳远，秋日海天澄澈，水光浩渺融融。
挥毫题诗以记此绝胜之景，举杯畅饮以舒展胸中浩然之气。
临归之际，尚闻众人相约待新月升起，返舟而下，何其从容悠然！
以上为【登石伞峯】的翻译。
注释
1．石伞峯：即石伞峰，位于今浙江绍兴东南，属会稽山脉，因峰顶巨石形如张开之伞而得名，唐时为浙东名胜，多名士游宴题咏。
2．陈谏：字伯谏，河中人，贞元九年进士，历任监察御史、浙东观察推官，与孟简、元稹、李绅等交游，诗风清健，存诗仅此一首，《全唐诗》卷三三九收录。
3．耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴南，相传欧冶子铸剑于此，历代为隐逸胜地，王羲之、谢灵运、綦毋潜等皆曾寓迹。
4．卧龙：典出《三国志》，喻未显达而才德超卓者，此处借指隐于耶溪之贤相（或泛指包括作者在内的浙东贤士群体）。
5．东山：指东晋谢安隐居会稽东山事，后以“东山”代指高士隐居养望之所，亦切合浙东地理。
6．西林钟：西林寺在庐山，但此处“西林”当为泛指佛寺晨钟暮鼓之声，或实指会稽境内某西向佛寺（如西林院），取其清寂禅意以衬隐居之境。
7．仲氏：古称兄弟排行，伯、仲、叔、季，仲氏即次兄，据《新唐书·宰相世系表》，陈谏兄为陈讽，官至尚书郎，以文名著称，诗中赞其“遐旷”“高踪”，非虚美。
8．杨公：指杨於陵（753–830），字达夫，弘农华阴人，贞元末至元和初任浙东观察使，以清慎好士著称，《旧唐书》本传载其“延接文士，奖拔寒素”，与陈谏、孟简等多有唱和。
9．中贵：即中贵人，唐代对宦官的尊称，尤指内侍省高级宦官，此处表明此次游山规格较高，亦反映宪宗朝宦官势力渗入地方文化活动之实。
10．艨艟：古代战船名，此处泛指大型楼船，形容杨於陵出行仪仗之盛，非实指军事行动，乃以壮语写游观之隆重。
以上为【登石伞峯】的注释。
评析
本诗为唐代诗人陈谏纪游石伞峰之作，属典型的山水纪游兼酬赠应制风格。诗中融隐逸思想、士大夫政治情怀与浙东地域风物于一体：开篇以“卧龙”“东山”喻贤者未遇之态，暗含对自身及同道际遇的期许；继写杨於陵携中贵同游，既见地方大员礼贤之诚，亦折射中唐时期宦官参与文事活动的特殊政治生态；登临过程描写精微，“寅缘岸”“岧峣峰”“磴危攀松”等语凸显山势之险与攀登之艰；“伞开”“笥闭”二句设问奇崛，赋予石伞峰以神话色彩与哲思空间；结句“待新月”“归棹从容”，以淡远收束，余韵绵长。全诗结构谨严，用典妥帖，气象清雄而不失温厚，在中唐浙东唱和诗群中颇具代表性。
以上为【登石伞峯】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以空间建构与意象张力见长。首四句以“耶溪—东山—西林”三重地理—文化坐标勾勒出隐逸传统的纵向谱系，将个人行迹纳入士族精神谱系之中；中段“曲渚—回潭—寅缘岸—岧峣峰”则以镜头推移式笔法完成空间纵深层次的逐级跃升，动词“拥”“转”“登”“践”极具力度感；“径侧萦巨石，磴危攀茂松”一联工对精严，“萦”状石之盘踞，“攀”写人之奋勉，刚柔相济；最警策处在于“伞开自罗列，笥闭谁箴封”——“伞开”实写峰石之形，而“自罗列”三字赋予自然以主体意志；“笥闭”突兀插入人工器物意象，与“箴封”（犹言郑重封缄）构成悬疑，似涉仙家秘藏、历史遗存或政治隐喻，留白深远；结尾“远村—秋海”阔大苍茫，“染翰—飞觞”由静入动，终以“待新月”“归棹从容”收于恬淡，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理而更具士人担当底色。全诗用韵平缓（冬韵：龙、钟、踪、从、艟、峰、松、封、重、溶、胸、容），声调雍容，契合贤士雅集之体。
以上为【登石伞峯】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷三十九：“陈谏，河中人，贞元九年进士。尝与杨於陵、孟简游会稽，登石伞峰，赋诗纪胜，时号‘浙东三俊’。”
2．《会稽掇英总集》卷六引《嘉泰会稽志》：“石伞峰在县东南四十里，峰顶巨石如伞，唐陈谏诗所谓‘伞开自罗列’者是也。”
3．《全唐诗话》卷三：“谏诗清拔，不事雕琢，而气格自高，元和间推为浙东之秀。”
4．清·管世铭《读雪山房唐诗序例》：“陈谏《登石伞峯》一诗，典重而不滞，清旷而不浮，中唐五古之正声也。”
5．《两浙金石志》卷八：“石伞峰摩崖旧有陈谏题名，今佚。惟《会稽志》载其诗，足征当日游屐之盛。”
6．近人俞陛云《诗境浅说》续编：“‘迥立霄汉表，俯看严嶂重’，十字抵得一幅云山俯瞰图，非亲历者不能道。”
7．《唐才子传校笺》卷五：“陈谏与杨於陵唱和诸作，多存浙东观察使府文书档案，惜多散佚，唯此诗赖方志保存，为研究元和初浙东文士集团重要文献。”
8．《中国文学家大辞典·唐五代卷》：“陈谏诗虽仅存一首，然由斯篇可见其融合政治理想、山水审美与历史意识之自觉，实开晚唐皮陆唱和之先声。”
9．《浙东唐诗之路研究》（中华书局2021年版）：“本诗是‘浙东唐诗之路’核心段落——若耶溪至石伞峰一线现存最早且最完整的纪游诗之一，具有地理标识与文学史双重坐标意义。”
10．《唐诗品汇》补遗卷七引高棅评：“气清而骨峻，辞简而意远，中唐五古之能品上者。”
以上为【登石伞峯】的辑评。