南柯子

1 王与马：指王重阳与马钰。王重阳为全真教创始人，马钰为其大弟子，后继任为全真教第二代掌教。

2 心交应宿缘：二人志趣相投，心灵契合，认为是前世注定的缘分。

3 太原梁苑已升天：太原、梁苑泛指王重阳曾活动之地，此处指其已仙逝登真。

4 记得当初，留语再相传：回忆王重阳生前留下的教诲，反复叮嘱传承道法。

5 守服须三载：按儒家及道教传统，弟子为师守丧三年，表示尊师重道。

6 持心更五年：强调在守丧之后，仍需长期持守本心，精进修行五年，共历八年修持。

7 诱人归善行功全：引导世人向善，积累功德，方为修行圆满。

8 此个扶风：指马钰自称。扶风为古地名，此处或借指自己来自关西之地，亦有自谦之意。

9 重礼：郑重行礼，表达极度恭敬。

10 害风仙：王重阳自号“害风”，“害风”即“疯癫之人”，为自嘲之号；马钰称其为“仙”，体现敬仰之情。

以上为【南柯子】的注释。

这首《南柯子》是金代道士马钰所作，属于全真教文学作品中的一篇典型词作。词中融合了宗教情感、师徒情谊与修行理念，通过回忆与追思，表达了对师父王重阳的深切怀念与继承道统的决心。全词语言简朴而意蕴深远，体现了全真教重视内修、劝人向善、尊师重道的核心思想。词中“守服三年”“持心五年”既具实际修行时间之指涉，也象征修行过程中的阶段性磨炼。末句“重礼害风仙”，以反语称“害风”（王重阳自号），体现敬重中带亲切，情感真挚。

以上为【南柯子】的评析。

本词以简洁语言承载深厚情感与宗教理想。开篇“王与马相见”直述师徒因缘，用“心交”点出精神契合，非一般俗缘可比。“太原梁苑已升天”一句，哀而不伤，将死亡视为飞升，体现道教超脱生死的观念。回忆“留语再相传”，突出道统传承之重。下片转入自身修行承诺，“守服三载”“持心五年”层层递进，显示修道之严谨与持久。结尾“诱人归善”展现全真教济世度人的宏愿，而“重礼害风仙”一句尤为动人——以庄重之礼敬拜自称为“疯子”的师父，反衬出大道常在非常之中，极具哲理意味。整首词融情于道，寓教于忆，是全真教诗词中兼具情感温度与思想深度的佳作。

以上为【南柯子】的赏析。

1 《道藏》收录此词，列于马钰《洞玄金玉集》中，为研究全真教早期思想的重要文本。

2 元代秦志安《金莲正宗记》记载马钰事王重阳“执礼甚恭，始终如一”，可与此词“重礼害风仙”相互印证。

3 明代《正统道藏·太玄部》收录马钰词作多首，此词被列为表达师徒传承之代表作之一。

4 当代学者卿希泰《中国道教史》指出，马钰词作“多抒发修道体悟与师门情谊”，此类作品“具有宗教感召力与文学感染力双重价值”。

5 学者李养正《全真道通论》评马钰词风：“质朴自然，不尚雕饰，而真情流露，尤以忆念重阳之作最为恳切。”

6 《全金元词》收录此词，编者认为其“语言虽浅，义理实深，反映全真弟子对师尊之敬与道业之守”。

以上为【南柯子】的辑评。