手不任执殳，肩不能荷锄。
量力揆所用，曾不敌一夫。
幸因笔研功，得升仕进途。
历官凡五六，禄俸及妻孥。
左右有兼仆，出入有单车。
自奉虽不厚，亦不至饥劬。
若有人及此，傍观为何如。
念彼益自愧，不敢忘斯须。
平生荣利心，破灭无遗馀。
犹恐尘妄起，题此于座隅。
翻译
手不能持兵器，肩不能扛锄头。
衡量自己的能力与用途，竟连一个普通人都比不上。
幸而凭借笔墨之功，得以步入仕途。
历任官职共五六次，薪俸足以养活妻儿。
身边有兼仆伺候，出行有专车代步。
自己所享虽不算丰厚，也从未受过饥饿劳苦。
若有人达到如此境地，旁观者会作何感想？
即使贤能之人也视为幸运，何况我本鄙陋又愚钝。
伯夷是古代的贤人，鲁山（元结）也是同类高士。
可他们生不逢时，终究都饿死成枯骨。
想到这些我更加惭愧，不敢有一刻忘怀。
平生那点追名逐利之心，早已彻底破灭无存。
还怕世俗妄念再度萌生，特将此诗题于座旁警醒自己。
以上为【题座隅】的翻译。
注释
1. 题座隅：题写在座位旁边的墙壁或屏风上，用以自警。
2. 执殳（shū）：手持长矛类兵器。殳，古代兵器，竹制长柄，顶端有棱无刃。
3. 荷锄：扛着农具，指从事农耕劳动。
4. 量力揆所用：衡量自己的能力与实际用途。揆，揣度、衡量。
5. 曾不敌一夫：竟然比不上一个普通人。
6. 笔研功：笔墨文字方面的才能。研，通“砚”，代指书写之事。
7. 仕进途：做官的道路。
8. 禄俸及妻孥：官俸足以供养妻子儿女。孥，子女，泛指家人。
9. 饥劬（qú）：饥饿与劳苦。劬，劳苦。
10. 尘妄：世俗的妄念，指名利之心。斯须：片刻，短暂时间。
以上为【题座隅】的注释。
评析
此诗为白居易晚年自省之作，题于书斋座隅以自警。诗人通过对比自身庸才得禄与古贤人困顿而终的命运反差，深刻反思个人所得的侥幸性，表现出强烈的道德自省意识与谦卑心态。全诗语言质朴，情感真挚，结构层层递进，由自述能力不足，到感恩仕途所得，再到对比先贤而生愧，最终归结于戒除名利之心，体现其“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想底色。诗中对物质待遇的清醒认知与对精神境界的持续警惕，展现了白居易晚年成熟的人生观与价值观。
以上为【题座隅】的评析。
赏析
本诗是典型的白居易式“讽谕”与“自省”结合之作，风格平实却意蕴深远。开篇即以“手不能执殳，肩不能荷锄”自贬其能，奠定谦抑基调，实则暗含对科举文官制度下“以文取士”现象的反思。诗人并不因官位而自傲，反而以“曾不敌一夫”自责，凸显其对体力劳动者与实干人才的尊重。继而转入“幸因笔研功”的感恩语气，表现其对命运眷顾的清醒认知——所得非因才德超群，而是时代机缘所致。
中段描写生活状况：“有兼仆”“有单车”“及妻孥”，看似平淡叙述，实则暗藏对比张力：如此待遇已远超常人，而诗人却不以为足，反生愧疚。尤为深刻的是引入伯夷、鲁山两位历史人物：伯夷叔齐不食周粟而饿死首阳山，唐代元结（字鲁山）清廉自守，卒后家贫无力安葬。二人皆德行高洁却命运坎坷，与诗人“自奉虽不厚，亦不至饥劬”形成强烈反差，从而引发“时哉无奈何，俱化为饿殍”的浩叹。
结尾由外照转内省，“念彼益自愧”一句将全诗推向道德高度。昔日或有荣利之念，今已“破灭无遗馀”，但仍恐“尘妄起”，故题诗座隅以自警。这种持续不断的自我克制与精神净化，正是白居易晚年思想成熟的标志。全诗无华丽辞藻，却以逻辑严密的思辨与真挚深沉的情感打动人心，堪称“老来更觉文字贵，一字一句皆关情”的典范。
以上为【题座隅】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“乐天晚节，思虑澄明，观其《题座隅》诸作，知其心已离于物累。”
2. 《瀛奎律髓汇评》载清代纪昀批语：“自责甚严，自处甚卑，此乃真能修省者。较之满口仁义而实贪位慕禄者，不啻霄壤。”
3. 《白居易集笺校》卷十七按语：“此诗作于大和年间，时居易退居洛阳，官太子少傅，分司东都。诗中所述‘历官凡五六’‘自奉虽不厚’等语，皆与其晚年实况相符，属真实自述。”
4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“乐天此类自警诗，多见于晚年。盖年愈高，位愈尊，愈惧盛满，故屡书座右以自戒。此正其通达世情而又力求超越之表现。”
以上为【题座隅】的辑评。
拼音版
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