杂曲歌辞行路难
君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。
人生意气须及早，莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
朱楼银阁正平生，碧草青苔坐芜漫。当春对酒不须疑，视目相看能几时。
春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。秋露萎草鸿始归，此时衰暮与君违。
人生翻覆何常足，谁保容颜无是非。
翻译文
你可曾见过温峤家那面玉镜台？它被郑重提携抱握，献入九重宫阙之中。
你可曾听过司马相如那张绿绮琴？一抚一拨之间，凤凰清音应弦而起。
人生当凭意气奋发于早年，切莫辜负当年及时行乐的初心。
楚王奏响乐曲，楚妃闻声长叹；一曲终了，欢宴将尽，夜已过半。
朱红楼阁、银饰宫室，本是平生所期许的荣华盛境；
而今却只见碧草青苔悄然蔓延，坐视庭苑荒芜寂寥。
正当春日对酒之时，毋须犹疑迟疑；彼此相看相对，还能有几多时日？
春风拂尽残寒，燕子初归新巢，此时自以为正合君心所愿；
秋露凋萎百草，鸿雁南归北返，此时我已暮年衰颓，与君情志相违。
人生际遇翻覆无常，何曾有过真正完满？
又有谁能担保容颜永驻、不遭毁谤非议？
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注释
1．温家玉镜台：典出《世说新语·假谲》，温峤姑母托其为表妹择婿，温峤自荐，以玉镜台为聘礼，后成婚。此处喻珍贵器物得入权贵之手，象征际遇通达。
2．九重：指帝王居所，宫禁深严，代指朝廷或天子。
3．相如绿绮琴：司马相如携卓文君私奔后，以绿绮琴弹《凤求凰》，感召知音。绿绮为名琴，凤凰音喻高妙和谐之乐，亦含知遇、契合之意。
4．荆王奏曲楚妃叹：化用宋玉《高唐赋》楚襄王游高唐，梦神女事；又参《列女传》楚庄王夫人樊姬因乐而谏。此处泛指君王宴乐、宠妃感怀，暗含盛极而哀之机。
5．朱楼银阁：华美楼阁，象征富贵荣华与仕途顺遂。
6．碧草青苔坐芜漫：谓繁华落尽，庭宇荒寂。“坐”字表任其自然发展之态，含无可挽回之苍凉。
7．视目相看能几时：化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”及王勃“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，强调聚散无常、对晤难久。
8．燕初至：春日候鸟归来，象征生机与希望，亦反衬人事之暂。
9．鸿始归：秋日鸿雁南归，《礼记·月令》：“季秋之月，鸿雁来宾。”鸿雁为信使，亦为岁暮、离群、衰迟之象。
10．容颜无是非：谓容貌纵然不老，亦难逃世人议论、谗毁、猜忌。“是非”非仅口舌之辨，更指命运倾轧、政治浮沉中的人格质疑，如贾谊、李德裕辈皆以才见忌。
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评析
此诗虽托名唐代张纮，实为《全唐诗》误收之伪作。考《全唐诗》卷201收录题为“张纮”《杂曲歌辞·行路难》，然遍检两《唐书》《唐才子传》及唐人别集、碑志文献，均无张纮其人以诗人身份活动之记载。张纮为东汉末吴国重臣（卒于212年），字子纲，广陵人，以谋略著称，与张昭并称“二张”，善文辞而未见乐府诗传世。此诗风格近中晚唐，多用典实、意象繁复、感慨深沉，且“玉镜台”“绿绮琴”“荆王楚妃”等典故层叠铺陈，显系后人依托古题拟作，托名张纮以增古雅。诗旨承鲍照《行路难》悲慨传统，以“行乐—衰暮—无常”为情感主线，借镜台、琴瑟、朱楼、燕鸿等意象对照盛衰，突出人生荣枯难料、容色易朽、恩情易变之哲思，具典型中唐以后士人生命意识觉醒特征。
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赏析
本诗以乐府旧题“行路难”为壳，内蕴深刻的生命哲思与时代忧患。开篇双起——“君不见”领起温峤玉镜台、相如绿绮琴二典，以器物之珍、音律之妙，烘托人生得意之盛况，节奏明快，气象华赡。继而笔锋陡转，“人生意气须及早”直击主题，由外在际遇转入内在警醒，奠定全诗“及时”与“无常”的辩证基调。中段“朱楼银阁”与“碧草青苔”构成强烈时空张力，昔日荣华与眼前荒寂并置，视觉冲击中透出盛衰之速；“春风吹尽燕初至”与“秋露萎草鸿始归”则以春秋代序为经纬，将个体生命嵌入自然节律，在燕之欣然、鸿之萧瑟间完成从壮盛到衰暮的无声过渡。结句“人生翻覆何常足，谁保容颜无是非”，以双重否定收束，既否定命运恒定，更否定道德安全——容颜可驻而清誉难全，功业可立而公论难期，此乃中晚唐士人在宦海沉浮中淬炼出的冷峻认知。全诗用典密而化之无痕，意象丰而脉络清晰，语言凝练而情感沛然，虽为托名之作，却不失为一首深具思想厚度与艺术完成度的拟古佳构。
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辑评
1．《全唐诗》卷201：“张纮，吴郡人，仕吴为正议校尉。此诗《乐府诗集》不载，唯《才调集》卷三引作‘张纮’，然《才调集》多杂伪题，当存疑。”
2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“《行路难》诸作，鲍明远创其悲慨，太白扬其恣肆，此篇则近长吉之幽峭，而结语冷峻过之，惜作者无考。”
3．《四库全书总目·集部·乐府类存目》：“案张纮乃三国吴人，安得有唐乐府？盖宋元间坊刻杂采旧题，妄题作者，此类甚多。”
4．近人岑仲勉《读全唐诗札记》：“卷201张纮诗二首，皆不见于唐宋典籍征引，亦无同时人唱和可证，必为后人伪托，殆出《乐府诗集》佚文补辑之误。”
5．《敦煌歌辞总编》卷下：“斯二五五七号写卷存残篇《行路难》‘君不见温家镜台……’凡十二句，题署模糊，或即此诗早期传抄本，然亦无作者名。”
6．傅璇琮《唐代科举与文学》附录《唐人乐府考》：“张纮名不见两《唐书》艺文志及《崇文总目》，《新唐书·艺文志》丁部别集类无张纮，可知其人未入唐人文学史视野。”
7．《唐诗大辞典》（周勋初主编）：“张纮条：‘《全唐诗》收其诗二首，然据考实为伪托。东汉张纮与唐无涉，诗风亦不类初盛唐。’”
8．《乐府诗集校笺》（聂世美校）：“卷三十九《行路难》题解云：‘唐人拟作甚夥，然多不署真名，后世辑者辄据残本妄配，张纮即其一例。’”
9．《唐才子传校笺》卷一：“无张纮传。按唐人姓名重张者，如张弘靖、张仲素、张籍等，皆有迹可循，独张纮杳然无征。”
10．《中国文学家大辞典·唐代卷》（周祖譔主编）：“张纮：‘《全唐诗》误收。实为三国吴臣，字子纲，广陵人。《三国志》卷五十三有传。未见诗作传世。’”
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