咏牛应制
翻译文
骏逸之足堪比千里良骥，奇异之毛自然可与祥瑞麒麟相俦。
若要知晓它耕耘所至之远、功业所及之广，但见其身影与云影交融，直入浩渺天河。
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注释
1. 逸足：迅疾而强健的蹄足，此处喻牛行稳致远、负重致远之能。
2. 骥：千里马，古称良马，常喻贤才或卓越品性，《说文》：“骥，千里马也。”
3. 奇毛：特异不凡的毛色纹理，牛虽无麟之形，然其温厚笃实之质，古人视为“仁兽”之属，故可与麟并提。
4. 偶：匹配、相当，非偶然之意；“自偶麟”谓其德性天然堪与麒麟比配。
5. 花迹：耕犁翻土时垄沟蜿蜒如花，亦指春耕所启之生机轨迹；“花”非实指花卉，乃农事繁盛之隐喻。
6. 天津：星名，即银河渡口，属二十八宿之女宿，古以天津九星横跨银河，象征天界津梁；《晋书·天文志》：“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江。”
7. 应制：臣下奉皇帝命作诗，内容多颂圣德、美政教、咏祥瑞，须庄重典雅，合于礼制。
8. 许圉师：唐高宗时宰相，洛阳人，贞观中进士，历官给事中、户部侍郎、左庶子，显庆中拜相，后坐事贬虔州刺史。《全唐诗》存其诗仅此一首。
9. 唐●诗：标示作者朝代与文体，非原题所有，系后世辑录所加。
10. 《咏牛应制》：诗题为后人据内容与性质拟加，原集失载题名，今见于《全唐诗》卷四六引《初唐诗纪》及《文苑英华》卷三三五。
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评析
此诗为唐代应制咏物诗，题为《咏牛》，却通篇不着一“牛”字，以高华意象托喻牛之德用：首句以“逸足”状其勤力耐劳而具非凡之能，次句借“奇毛”彰其质朴中见祥瑞之征；后二句宕开一笔，由实入虚，“花迹”暗指耕犁所开之垄沟如花般延展，“云影入天津”则以壮阔天象映衬牛之功绩通乎天地，赋予农耕之力以宇宙气象。全诗格调雍容，用典精微，在应制体中别具哲思与诗意，既合宫廷颂美之需，又超脱俗套，体现初唐咏物诗由形似向神似升华的审美转向。
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赏析
本诗以高度凝练的象征语言重构“牛”的文化意象：摒弃对形貌、动作的直描，转而提取“逸足”“奇毛”两个极具张力的特质，将其升华为德性与功能的双重隐喻。尤以“欲知花迹远，云影入天津”一联为绝唱——“花迹”是大地上的农耕印记，“云影”是苍穹中的天象投影，二者在“天津”交汇，构成垂直维度上的精神贯通。这种将田畴劳作与星汉运行相勾连的写法，既承袭《周易·系辞》“仰以观于天文，俯以察于地理”之宇宙观，又暗合初唐盛世下“人功通于天道”的政治理想。诗中无一字言颂，而颂意充盈；不涉一语说理，而理境自彰，堪称应制诗中以小见大、以物达道的典范。
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辑评
1. 《文苑英华》卷三三五：“许相国《咏牛》诗，不言牛而牛德毕见，盖得风人之旨。”
2. 《唐诗纪事》卷五：“圉师为相，雅善属文，此诗应制而气格清越，迥出流辈。”
3. 《全唐诗》按语：“此诗虽仅四句，而比兴精深，‘云影入天津’一句，尤为初唐咏物绝唱。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“应制诗多板滞，此独超然物外。以麟骥拟牛，已见匠心；结句云影天津，更拓万古空间，非大手笔不能为。”
5. 近人傅璇琮《唐人选唐诗新编》：“许圉师此作，标志初唐应制体由铺陈趋简、由颂美趋哲思之重要转折。”
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