孤桐

天质：天生的性质。

森森：树木茂盛繁密貌。

寻：古代度量单位，八尺为一寻。

陵霄：形容桐树长得高，接近了云霄。

明时：政治清明的时代。

愠：疾苦、怨愤。

斫（zhuó）：古同「斫」，本义斧刃，引申爲用刀、斧等砍劈。

五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹著五弦琴，一面唱「南风之熏兮，可以解吾民之愠兮」。

1. 孤桐：孤立的梧桐树，象征高洁独立之人格。

2. 天质自森森：天赋的资质本就茂盛繁密。“天质”，天然本质；“森森”，树木茂盛貌。

3. 几百寻：极言其高。“寻”，古代长度单位，八尺为一寻。

4. 陵霄：直上云霄，形容树极高。

5. 不屈己：不肯屈从于外力或权势，保持自我气节。

6. 得地本虚心：虽扎根深厚，但本质虚心。“虚心”既指梧桐中空之特性，亦喻谦虚品格。

7. 岁老根弥壮：年岁越久，根越牢固强健。“弥”，更加。

8. 阳骄叶更阴：阳光越是猛烈，树叶形成的树荫反而越浓。“阳骄”指夏日炎阳，“阴”指树荫清凉。

9. 明时：政治清明的时代。

10. 愿斫五弦琴：愿意被砍伐制成五弦琴。“斫”，砍削加工；“五弦琴”，相传虞舜所弹之琴，能解民忧，《礼记·乐记》载：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风，而天下治。”此处暗用其典。

以上为【孤桐】的注释。

王安石在这首诗中借「孤桐」以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干淩霄，是因为它「得地本虚心」，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想「孤高几百寻」了。

王安石《孤桐》是一首托物言志的咏物诗，借孤桐的形象抒发诗人坚贞不屈、虚心有节、愿为时所用的高尚情操与政治抱负。全诗以“天质”开篇，突出桐树天然挺拔之姿；继而通过“不屈己”“本虚心”展现其外刚内柔的品格；后两句写其历久弥坚、愈显葱茏的生命力；结尾化用虞舜弹五弦琴以解民愠之典，表达愿为明时效力、济世安民的理想。语言简练，意象鲜明，寓意深远，体现了王安石作为政治家兼文学家的独特风骨。

以上为【孤桐】的评析。

《孤桐》以梧桐为吟咏对象，实则寄托诗人自身的理想人格与政治理想。首联“天质自森森，孤高几百寻”，开门见山写出梧桐卓然独立、气势非凡的自然形象，也暗示诗人禀赋超群、志向高远。颔联“陵霄不屈己，得地本虚心”，一写其刚正不阿之志，一写其谦逊务实之德，刚柔并济，构成完整人格。颈联“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”，进一步以时间与环境考验下的生命力，象征历经磨难而意志弥坚的精神境界。尾联宕开一笔，由物及用，借用虞舜弹琴解愠之典，表达愿投身清明之世、为民纾困的政治情怀。全诗结构严谨，由形到神，由物到志，层层递进，浑然一体。王安石以理性见长，此诗却情理交融，既有哲思深度，又具诗意美感，堪称宋代咏物诗中的佳作。

以上为【孤桐】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集钞》评：“此诗托兴孤桐，自况其守道不阿、愿济时用之志，气象峻整，语意沉著。”

2. 清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“王介甫五言，以意胜，不以辞胜。如《孤桐》‘岁老根弥壮，阳骄叶更阴’，理语入诗而不觉其腐，以其情真气厚也。”

3. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷二十：“通体皆比，而比中有兴。结语用舜琴事，寓意深远，非徒作豪语者可比。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“荆公诗多说理，然如此等作，理在情中，气骨苍劲，自是大家手笔。”

以上为【孤桐】的辑评。