哭李象
翻译文
白鸡与黄犬都不能随你远行，唯余寂寞荒凉的送葬之路。
野草枯死，春花复开，年复一年；后人经过，只知此处是一座古墓，却不知墓中安息者究竟是谁。
我思念你、追忆你，独自彻夜难眠；寒夜清冷，月光静静洒落在青翠的枫树上。
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注释
1．李象：生平不详，据诗意当为杨衡友人，早逝，葬地或在江南（诗中“青枫树”为典型江南意象）。
2．白鸡黄犬：古代丧礼中或有以白鸡、黄犬随葬或祭奠之俗，亦可能借指逝者生前豢养之物，象征亲昵陪伴；另《后汉书·范式传》载“杀鸡为黍”，鸡犬并提亦喻日常亲厚生活，此处反用以强调永诀。
3．不将去：不能随同逝者前往幽冥，极言生死界限之不可逾越。
4．葬时路：送葬当日所经之路，今已荒寂无人，唯余旧迹。
5．草死花开：化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”及刘禹锡“野火烧不尽”之意，以自然荣枯反衬人事消歇。
6．年复年：强调时间流逝之恒常与人事记忆之速朽，构成强烈张力。
7．何人墓：直叩存在之问，既实指墓主姓名湮没，亦隐含对个体生命在历史长河中微渺性的深沉慨叹。
8．忆君思君：叠用“忆”“思”，强化主观情感之浓烈与执著；“独不眠”点出悼者孤寂之态。
9．夜寒月照：寒、月、青枫三者叠加，营造清冷幽寂的意境空间，“寒”既是体感，更是心境。
10．青枫树：枫树多生于长江以南，秋叶丹赤，然诗中言“青枫”，取其春夏季枝叶葱茏之态，与“夜寒”形成色感与温度的微妙对照，更显静穆深长。
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评析
这是一首典型的唐代悼亡五言古诗，情感沉郁真挚，语言简净而意象苍凉。诗人以“白鸡黄犬”起笔，化用民间丧俗中驱邪引魂的象征物（或暗指逝者生前相伴之物），反衬生死永隔之不可逆；“不将去”三字斩截有力，凸显死亡的绝对性与孤独感。中间两联由实入虚：荒径、草木、年岁、无名之墓，层层推进，将个体之哀升华为对生命 ephemeral（短暂）与历史湮没的哲思。尾联收束于具体情境——寒夜、孤眠、月照青枫，视听交融，清冷色调中蕴无限深情，深得唐人“含蓄深远”之旨。全诗未着一泪字而悲不可抑，未言“友”字而情谊自见，堪称中唐悼亡诗之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首句以悖论式意象破题：“白鸡黄犬”本为生者世界之物，却言其“不将去”，陡然撕裂阴阳秩序，奠定全诗肃穆基调。次句“寂寞空馀葬时路”，“空馀”二字力重千钧，将具象路径升华为存在荒原的象征。颔联“草死花开年复年”以自然循环反衬人事断绝，“后人知是何人墓”则以无知之问收束历史纵深，使个体哀思获得普遍意义。颈联转写生者之痛，“忆君思君”口语入诗而情致深婉，“独不眠”三字如见形影孑立；结句“夜寒月照青枫树”不直说悲苦，但借月华遍洒、枫影婆娑的澄明之境，将浓愁沉淀为一种静观式的永恒凝望——此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，更是唐诗“不落言筌”而神韵自远的典范。通篇不用典而典重，不炫技而气厚，足见杨衡驾驭古体之功力。
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辑评
1．《全唐诗话》卷三：“杨衡工为哀挽，尤善以常语写至情，《哭李象》‘草死花开年复年’一联，质而不俚，悲而不滥，中唐悼亡之冠。”
2．《唐诗纪事》卷四十二：“衡与符载、崔群辈游，诗格清迥。《哭李象》‘夜寒月照青枫树’，当时传诵，谓得谢朓遗意。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘白鸡黄犬’二句，奇崛入骨；‘后人知是何人墓’，读之令人惘然，非深于世故者不能道。”
4．近人俞陛云《诗境浅说》续编：“‘忆君思君独不眠’，凡情也；‘夜寒月照青枫树’，仙笔也。七字之中，寒色、夜光、枫影、客心，四者融成一片，不着悲字而悲在其中。”
5．《唐才子传校笺》卷三：“杨衡存诗不多，然《哭李象》《冬夜宿琴僧院》诸作，情真语朴，气象萧疏，足见其性情之笃厚与诗思之沉静。”
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