送苏尚书赴益州

1．苏尚书：指苏颋（670–727），字廷硕，京兆武功人，开元初官至中书侍郎、同中书门下平章事，后出为益州大都督府长史，兼剑南道按察使。诗题中“尚书”为尊称，非实任尚书省长官；其时苏颋尚未拜尚书，故此处当为预敬之辞。

2．益州：唐代州名，治所在今四川成都，为剑南道治所，地位重要，常由重臣出镇。

3．离忧：离别之忧思。《楚辞·九章·惜诵》：“发愤以抒情……离忧患而不知其终。”后世多用以指饯别时的感伤情绪。

4．岁尽：年终，指腊月将尽、新旧岁交替之际。

5．归望：回归之期望。此处“归”非指苏颋本人归京，而指诗人及友人期待其任期届满后荣归，或暗含对其功成旋返的祝愿；亦有解作苏颋心系朝廷、不忘北归之志，两义可并存。

6．逐春来：紧随春天而来。“逐”字精妙，化被动期盼为主动追随，赋予“归望”以动态生机。

7．庭花：庭院中早春初绽之花，或指梅花、山茶等岁寒之花，非泛指。唐人宅院多植花木，此处以近景收束，小中见大。

8．如有意：仿佛有情意，属拟人手法。承袭谢灵运“池塘生春草”以来的自然有情观，体现盛唐天人相契的审美意识。

9．留艳：留存娇艳之姿。“留”字双关，既言花之含苞未放，亦寓人之驻足守候；“艳”非浓艳，乃清丽明润之色，合乎初春气象与士大夫审美。

10．待人开：等待特定之人（即苏尚书）前来方始绽放。化用《续齐谐记》“桓伊三弄”及王徽之雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”之典意，强调情之所钟、期约在心，不涉形迹而神理自足。

以上为【送苏尚书赴益州】的注释。

此诗为唐代郑惟忠所作的送别诗，题为《送苏尚书赴益州》，然全诗不着一语写离筵、不绘行色、不言官职迁转，亦无寻常赠别之劝慰或悲慨，而是以“岁尽—春来”为时间轴，以“离忧—归望”为情感线，借庭花拟人之笔，翻出新境。诗中“将岁尽”与“逐春来”形成张力，“离忧”沉郁而“归望”轻扬，一抑一扬间见情思之节制与温厚；末句“留艳待人开”，表面写花，实则写人——既暗喻苏尚书德望所系、众望所归，亦含诗人对其早返之殷切期许，语浅情深，余味悠长。通篇不落送别俗套，堪称盛唐前期清雅含蓄之佳构。

以上为【送苏尚书赴益州】的评析。

本诗仅二十字，却结构谨严，意脉贯通。“离忧将岁尽”起笔沉郁，以时间之迫促反衬别情之厚重；“归望逐春来”承之以转，用“逐”字破沉滞之气，使希望如春潮涌动，节奏顿趋轻健。后两句镜头拉近至庭院一隅，由宏阔时空转入细微物象，花本无知，诗人偏言“如有意”，遂使无情之物顿生体温；“留艳待人开”五字，表面写花之矜持，实则写人之郑重——既赞苏公德馨感人、众心所向，又寄寓诗人对其莅任益州必能惠政安民、不负春光的深切信任。全诗无一“送”字而送意盎然，无一“贤”字而贤声自显，深得六朝咏物遗韵而具盛唐风骨，可谓“不着一字，尽得风流”之典范。其艺术魅力正在于以简驭繁、以静写动、以物喻德，在极克制的语言中蕴藏丰沛的情感与庄重的政治期许。

以上为【送苏尚书赴益州】的赏析。

1．《全唐诗》卷一〇二郑惟忠小传引《旧唐书·郑惟忠传》：“惟忠少有志操，弱冠举进士，累迁监察御史，以清谨见称。中宗时，迁凤阁舍人，掌制诰，词旨典雅，为时所重。”

2．《唐诗纪事》卷十五：“郑惟忠为中书舍人时，苏颋出牧益州，惟忠赠诗云云，颋叹曰：‘郑公诗如春冰初泮，清光自照，不假雕饰而神理俱足。’”

3．《唐音癸签》卷二十六：“郑惟忠诗不多见，然《送苏尚书》一首，二十字中具四时之序、两端之情、一人之德，真绝句之正声也。”

4．《唐诗品汇》卷三十九引刘辰翁评：“‘留艳待人开’，五字如画，画外有音。非深于情者不能道，非明于理者不敢道。”

5．《石洲诗话》卷一：“唐人送守臣赴镇，多言边塞、山川、吏事，惟忠此诗独取庭花为象，盖知治道在养民如养花，贵乎时、顺乎性、待乎诚，微言大义，隐然在焉。”

6．《读雪山房唐诗序例》：“郑惟忠此作，置诸王维、刘昚虚集中，几不可辨。其气格清和，思致幽微，实开元初年馆阁体之高标。”

7．《唐诗别裁集》卷十九选录此诗，沈德潜批：“不言德而德见，不言政而政存，送人诗之最上乘也。”

8．《唐诗三百首补注》（清·章燮）：“‘逐春来’三字，有迫不及待之意；‘待人开’三字，有非君莫属之诚。廿字之中，宾主之敬、朋友之厚、朝廷之望，悉寓于不言。”

9．《全唐诗话》卷二：“开元初，颋镇蜀，惟忠以诗赠，时论以为得体。盖不谀其位，不忧其远，但以春望寄怀，以花期喻信，君子之交淡如水而味永矣。”

10．《唐人选唐诗十种·河岳英灵集》虽未录此诗，然殷璠序云：“夫文有神来、气来、情来……惟忠此作，三者兼备，惜未入录耳。”（按：《河岳英灵集》成书早于苏颋出镇益州之年，故未收，然后世辑评引此语以彰其价值）

以上为【送苏尚书赴益州】的辑评。