翻译
清静之中自得天道与和谐,兴致因此而愈发浓厚;并非因官位显达,而是本性趋于宁静,精神反而懒散从容。
如同大鹏在六月风息之时亦有闲逸之意,又似仙鹤历经千年仍无焦躁之态。
同辈之人纷纷前来,多为此境感叹惋惜;官阶越高者,反而少来往亲近。
唯有在露台上再加修筑,才能更多地望见终南山那飘浮于云外的峰峦。
以上为【和仆射牛相公见示长句】的翻译。
注释
1. 仆射(yè):唐代尚书省长官之一,分左、右仆射,牛相公即牛僧孺,曾任右仆射,故称。
2. 牛相公:指牛僧孺,字思黯,唐中期名臣,与李宗闵等形成“牛党”,为“牛李党争”中的重要人物,亦好文学,与刘禹锡有诗文往来。
3. 静得天和:在宁静中体悟天地自然的和谐。“天和”出自《庄子》,指自然之道的和谐状态。
4. 兴自浓:兴致自然而生,浓厚不减。
5. 不缘宦达:并非因为官位显达。
6. 性灵慵:性情本就恬淡懒散,不喜烦扰。
7. 大鹏六月有闲意:化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”此处反用其意,强调即使如大鹏亦有休憩闲逸之时,喻己从容自在。
8. 仙鹤千年无躁容:仙鹤象征长寿与高洁,千年不改其安详之态,喻诗人内心平静、不为外物所动。
9. 流辈尽来多叹息:同辈之人皆来拜访,却多为之感慨叹息,或叹其才高位卑,或叹其孤高不群。
10. 唯应加筑露台,剩见终南云外峰:唯有加高露台,才能更清晰地看见终南山高出云层的山峰。露台指高台,象征精神追求的制高点;终南山为隐逸象征,云外峰喻超凡脱俗之境。
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评析
此诗为刘禹锡酬答仆射牛相公(牛僧孺)所作,借景抒怀,表达自己淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。诗人以“天和”“性灵慵”开篇,点明其崇尚自然、不慕荣达的精神境界。通过“大鹏”“仙鹤”的意象,进一步比喻自身超然物外、从容不迫的人生态度。后四句转入现实人际的对比:流辈叹息,高官疏远,反衬出诗人孤高清逸的形象。尾联以登高望远作结,寄托对高远境界的向往,余韵悠长。全诗语言简练,意境高远,体现了刘禹锡晚年成熟的思想境界与艺术风格。
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赏析
本诗结构严谨,由内而外,由情入景,层层递进。首联直抒胸臆,以“静得天和”奠定全诗基调,展现诗人晚年归于内心安宁的精神状态。“不缘宦达性灵慵”一句尤为关键,明确否定功名对心境的影响,凸显其人格独立。颔联以大鹏、仙鹤两个经典意象并列,一取其宏大从容,一取其久远安详,双重比喻深化了“闲适而不躁”的主题。颈联转入人事描写,“流辈尽来”与“官班高后少过从”形成鲜明对比,揭示官场势利与人情冷暖,反衬诗人孤标独立的形象。尾联以具象的“露台”与“终南云外峰”收束,将抽象的精神追求具象化,意境开阔,余味无穷。全诗语言质朴而意蕴深厚,充分体现了刘禹锡“诗豪”风格中沉静深邃的一面。
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辑评
1. 《全唐诗》卷354录此诗,题下注:“牛相公,僧孺也。”
2. 《刘禹锡集笺证》(瞿蜕园笺注)评曰:“此诗托兴高远,以鹏鹤自比,见出处之节。‘官班高后少过从’,语含讥刺,盖仕途炎凉,唯高逸者能冷眼观之。”
3. 《唐诗品汇》未收录此诗,但在明代部分选本中有所提及,视为酬赠诗中之清雅之作。
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗,但其论刘禹锡诗“气体高朗,不染尘俗”可与此诗风格相印证。
5. 近人俞陛云《诗境浅说》评刘禹锡晚年诗:“愈老愈淡,愈淡愈真”,此诗正体现此种风貌。
以上为【和仆射牛相公见示长句】的辑评。
拼音版
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