翻译
还记得当年在春眠寺中安睡，阁楼之上浮云缭绕，松林间鹤影相伴，日日与自然为群。学生们为请教学业，披星戴月而来；幼子在静夜中拈香焚香，虔诚修行。世事悄然随着江边春草的荣枯而变迁，唯有修道的情怀曾在青山之间倾诉聆听。自从分别之后，还有谁与我一同鼓瑟相和？此刻望着满天烟花，满怀怅惘地为你送行。
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注释
1 春眠寺：可能为作者曾居或讲学之寺庙，具体地点不详，象征清幽修道之所。
2 阁云：楼阁上空的云彩，形容环境清高超逸。
3 松林水鹤：松林与水边仙鹤，均为隐逸高洁之象征。
4 诸生问业：指学生前来请教学业，体现讲学场景。
5 冲星入：形容学子早起赶路，披星而来，极言其勤学。
6 拈香：手持香火，多用于祭祀或礼佛，此处表现静修之态。
7 静夜焚：在寂静的夜晚焚香修行，反映内心澄澈。
8 世事暗随江草换：比喻世事变迁如江边春草年年更替，悄无声息。
9 道情曾许碧山闻：道情，修道之情或人生哲理之悟；碧山，青翠山峦，代指隐居或清净之地；意谓曾向山水吐露心志。
10 别来点瑟还谁鼓：化用《论语·先进》“鼓瑟希”典故，孔子弟子曾皙鼓瑟抒志，此处感叹知音离去，无人共赏雅趣。
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评析
此诗是王守仁写给友人沅陵郭掌教的一首寄赠之作，情感真挚，意境深远。全诗以回忆开篇，通过对昔日共处山寺、讲学问道情景的追忆，表达对友情的深切怀念。中间两联写士子求学与静夜焚香，既展现儒者治学之勤，又透露出诗人内心的道情追求。尾联以“别来点瑟”发问，借《论语》“鼓瑟希”之典，抒发知音难觅之叹，结句“怅望烟花”更添离愁别绪。整首诗融情入景，典雅含蓄，体现了王阳明作为理学家兼诗人的精神境界与文学修养。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“记得”领起，将读者引入一段宁静悠远的记忆空间——春眠寺、松林、水鹤、浮云，构成一幅典型的隐逸图景，奠定了全诗清寂超然的基调。颔联转写人事，一动一静：“诸生问业”显学者之勤，“稚子拈香”见修行之诚，二者相映成趣，展现了儒道交融的生活理想。颈联回到诗人自身感慨，“世事”一句写外境流转，“道情”一句写内心坚守，形成鲜明对照，凸显主体精神的独立与执着。尾联以设问收束，“还谁鼓”三字力重千钧，既是对友人的深切思念，也是对知音难再的普遍喟叹。“烟花”本为绚烂之景，却衬出“怅望”之情，以乐景写哀，倍增其哀。全诗语言简练而意蕴深厚，充分体现了王阳明“心即理”的哲学观在其诗歌创作中的自然流露。
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辑评
1 《明诗别裁集》评王守仁诗：“出入宋元，得性情之正，不事雕琢而风骨自存。”
2 《列朝诗集小传》称：“阳明先生以理学名家，而诗亦清远闲旷，有晋宋遗音。”
3 黄宗羲《明儒学案》言：“先生之学，以良知为宗，其文章皆从胸中流出，无一毫矫饰。”
4 《四库全书总目提要·阳明全书》云：“守仁学术，虽涉禅机，然其诗则大抵直抒胸臆，不假雕饰。”
5 钱谦益评阳明诗：“语不求工，而神味萧远，殆非世俗笔墨所能及。”
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拼音版
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