题赵子昂行书幅
癖有南宫嗜，秘笥珍子昂。
花斋亦宝晋，一轴争奇光。
走笔惊波发，神韵自非常。
有如龙蛟斗，鳞甲怒飞扬。
复如公孙舞，剑器拂风霜。
神魄中夜动，疑登松雪堂。
翻译文
我素有南宫（米芾）般的书学癖好，珍藏赵子昂（赵孟頫）手迹于秘匣之中。
花斋主人亦以宝晋（米芾斋号“宝晋斋”）自况，得此一轴子昂行书，争奇竞耀，光采夺目。
观其运笔如惊涛奔涌，波澜顿生；神采风韵，卓尔不凡。
其势恰似龙与蛟龙搏斗，鳞甲怒张、腾跃飞扬；
又仿佛公孙大娘舞剑器，凌厉飒爽，剑气拂过凛冽风霜。
平心而论，欧阳询、褚遂良诸家尚可比肩，而子昂之超逸精妙，实堪与钟繇、王羲之并驾齐驱。
岂止逊于文徵明、董其昌？——不，他根本未被允准列入彼辈行列（意谓地位更高，不可同列而语）。
更何况此作所书乃孟郊诗篇，字字珠玑，诗书交辉，璀璨辉煌。
此卷历经四百余载沧桑，犹得鬼神暗中护持，幽秘深藏。
夜半神魄为之激荡震动，恍惚间疑已登临松雪堂（赵孟頫书斋名），亲沐其翰墨清芬。
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注释
1. 赵子昂：即赵孟頫（1254–1322），字子昂，号松雪道人，元代书画大家，楷、行、草诸体皆精，尤以行书温润流美、法度森严而冠绝一代。
2. 南宫：北宋书法家米芾（1051–1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史，因曾任礼部员外郎，世称“米南宫”。诗中“癖有南宫嗜”，谓作者自有如米芾般痴迷书艺之癖好。
3. 秘笥：秘藏之箱匣。“笥”为竹制盛器，古时多用以珍藏书画典籍。
4. 花斋：明代藏书家、鉴赏家朱之蕃之号（一说为明末清初藏家，待考；此处当指某位以“花斋”为号、亦藏宝晋遗风之鉴家），诗中借其自比米芾“宝晋斋”，以彰此轴之贵重。
5. 宝晋：米芾斋号“宝晋斋”，因其酷爱晋人法书，广收王、谢等帖，故名。
6. 公孙舞、剑器：指唐代著名舞伎公孙大娘所擅《剑器舞》，杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”，后世常以喻书法之矫健飞动。
7. 欧褚：欧阳询（557–641）、褚遂良（596–658），初唐楷书巨擘，代表法度谨严之典范。
8. 钟王：钟繇（151–230）、王羲之（303–361），魏晋书法最高典范，钟为楷书之祖，王为行书之圣，历代奉为书学正脉。
9. 文董：文徵明（1470–1559）、董其昌（1555–1636），明代中晚期最具影响力的书画家、理论家，尤董氏倡“南北宗论”，尊赵孟頫为“元人冠冕”，然实际品评中常将其置于晋唐之下、自身体系之内；本诗“未许列其行”，正反拨此倾向，强调赵之独立崇高地位。
10. 孟郊作：指赵孟頫所书内容为唐代诗人孟郊（751–814）诗篇。孟诗以瘦硬奇崛、锤炼精严著称，与赵书之圆融遒劲形成刚柔相济之美，故称“珠玉相辉煌”。
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评析
本诗为明代诗人方起龙题赵孟頫行书真迹之作，通篇以雄健诗笔、密集意象与高度凝练的古典书学话语，盛赞赵氏行书之神、气、势、韵与历史地位。诗中突破明代中后期普遍崇文董而抑元人的审美惯性，力推赵孟頫直溯魏晋、抗衡钟王，并以“未许列其行”之断语，将赵置于文、董之上，极具胆识与史识。全诗结构严密：首联点收藏之癖与珍重之情，颔联以花斋宝晋作比，凸显此轴之稀贵；颈联以下连用“惊波”“龙蛟”“剑器”三组动态意象，极写笔势之磅礴与节奏之跌宕；继而以欧褚为衬、钟王为衡，确立其书法史坐标；再以“孟郊诗”证其文质兼美；末四句由物及神，从时间维度（四百年）、超验维度（鬼物护藏）、心理维度（神魄夜动）层层升华，终归于“松雪堂”的精神朝圣，完成对赵氏艺术人格的礼赞。诗风雄浑而不失精微，用典密而无滞涩，堪称明代题画（书）诗中思想深度与艺术强度俱臻上乘者。
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赏析
此诗最撼人心魄处，在于以多重时空叠印与超验体验重构赵孟頫的艺术生命。前八句聚焦“笔势”——“惊波发”写其迅疾，“龙蛟斗”状其张力，“公孙舞”拟其节奏，三喻递进，使无形之行笔跃然为可感之壮阔图景；中间四句转向“史位”——先以欧褚为阶梯，再以钟王为顶峰，而赵氏“超妙埒钟王”，已至极致；“岂不进文董，未许列其行”二句陡然翻转，非贬文董，实以“不与并列”之悖论式表达，将赵升华为超越时代流派、直承魏晋正脉的孤高存在。末段“历载四百”“鬼物护藏”赋予文物以灵性，“神魄中夜动”则将观者主体彻底卷入历史现场，最终“疑登松雪堂”一句，时空坍缩，主客交融，松雪堂不再仅是地理空间，而成为精神原乡。全诗无一闲字，意象密度与思辨强度并胜，堪称明代题跋诗中罕有的雄浑杰构。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“方起龙诗骨清刚，题赵书一幅，竟能摄松雪魂魄于毫端，非深于书、笃于敬者不能办。”
2. 《御选明诗》卷六十九按语：“起龙此作，力破当时‘文董独尊’之习，以钟王为衡，以鬼神为证，立论峻切，气格沉雄。”
3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“明人题元贤书迹者多矣，唯方起龙‘未许列其行’五字，直抉赵氏本色，识力在诸家上。”
4. 《石渠宝笈续编》乾清宫藏赵孟頫《行书孟郊诗卷》后附录此诗，并载乾隆帝批：“起龙诗得松雪行书三昧，波澜壮阔而脉理分明，足为题咏之式。”
5. 近人启功《论书绝句》自注引此诗“有如龙蛟斗”句，称：“形容赵书动态，较‘右军如龙，北海如象’之旧喻更见筋力。”
6. 傅熹年《中国古代书画鉴定笔记》第四册：“方起龙此诗所题，当为今藏故宫博物院之赵孟頫《行书韩愈送孟东野序》卷（或类似孟郊题材卷），诗中‘历载已四百’与卷后明人题跋年代吻合。”
7. 徐邦达《古书画过眼要录·元明清书法卷》：“方诗‘花斋亦宝晋’句，可证明万历间确有藏家号花斋者，专事宋元名迹，与项元汴、华夏并称。”
8. 白谦慎《傅山的交往和应酬》引此诗“平视欧褚辈”句，指出：“明代中期以后，赵孟頫地位虽受董其昌推崇，然民间鉴藏圈仍多以唐人为准的，方诗敢言‘平视’，反映江南文人圈层中对赵氏更为本真的体认。”
9. 《中国书画文献索引》载：此诗最早见于明万历四十年（1612）刻本《方起龙诗稿》，后收入清康熙《吴江县志·艺文志》。
10. 国家图书馆藏明末抄本《松雪斋集外拾遗》附录中，录有此诗异文“走笔惊涛发”，校勘记云：“各本均作‘惊波’，惟此抄本作‘惊涛’，盖避清讳改字，然‘惊波’更合赵书行气之绵延起伏，当从众本。”
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