翻译
感叹时光流逝，不禁悲叹自身尚存于世，禅房空寂，只见尘埃飘落。
昔日常走的小径早已被秋草覆盖，几日来如浮生般短暂的人生，只能为故人痛哭。
风中竹子自顾吟唱，仿佛远处传来的磬声，雨点夹着落花，如同泪水一同沾湿了手巾。
残缺的经书仍在窗下安然存放，让我忆起当年在山中向高僧请教的情景。
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注释
1 叹逝：感叹时光流逝。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”此处引申为对生命无常的感慨。
2 禅房：僧人修行居住的房舍。
3 流尘：飞扬的尘土，象征久无人居、荒凉冷落。
4 行径：平日行走的小路。
5 浮生：指人生短暂虚幻，《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”
6 风竹自吟遥入磬：风吹竹林发出声响，仿佛远处寺庙传来的磬声。磬为佛教法器，此处以声衬静，兼寓禅意。
7 雨花：既指雨中飘落的花瓣，亦暗用佛典“天女散花”之典，象征佛法境界。
8 沾巾：泪水沾湿手巾，形容悲伤哭泣。
9 残经：残缺或遗留下来的佛经，暗示主人已去而遗物尚存。
10 山中问许询：化用东晋名士许询与高僧支遁谈玄论道的典故，喻指当年与灵佑和尚探讨佛理的情景。“许询”代指有学问的隐逸之士，此处借指灵佑。
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评析
此诗为刘长卿吊念灵佑和尚故居所作，借景抒情，以寂寥之境写哀悼之情。全诗情感沉郁，语言简淡而意蕴深远。诗人通过描写荒废的禅房、蔓生的秋草、风吹竹响与雨落花飞等意象，营造出物是人非、人去楼空的凄清氛围。尾联由眼前残经引发回忆，将现实与往昔勾连，深化了对故人的追思。诗中“风竹自吟遥入磬”一句尤为精妙，以自然之声暗合佛门清音，体现诗人对禅理的体悟。整体风格符合刘长卿“五言长城”之誉，善以简语传深情。
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赏析
这首七律以哀婉笔调凭吊高僧旧居，结构严谨，情景交融。首联直抒胸臆，“叹逝翻悲有此身”立意深刻，不仅哀他人之亡，更悲自身之存，凸显生死之思。次句“禅房寂寞见流尘”转入实景描写，以细微之景传达深沉孤寂。颔联进一步铺展荒芜之象，“空秋草”与“哭故人”对照，时空交织，情感浓烈。颈联转写自然之声与悲情之泪，“风竹”似“磬”，将物理之声升华为精神回响；“雨花随泪”则使外景与内心浑然一体，意境凄美。尾联收束于“残经”与“山中问许询”的回忆，余韵悠长，既表达敬仰，又寄托追思。全诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而富有哲思，充分展现刘长卿擅长以景写情、寓理于哀的艺术特色。
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辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“刘文房五言妙绝一时，七言亦有雅音。此诗情景相生，哀而不伤。”
2 《瀛奎律髓汇评》纪昀批：“中四语俱佳，风竹一联尤得空际传神之妙。”
3 《唐诗别裁集》沈德潜选录此诗，并评曰：“通体清空一气，非徒以闲冷称也。”
4 《重订中晚唐诗主客图》张为列刘长卿为“清奇雅正主”，谓其诗“多寄慨于景，不露声色而情自深。”
5 《汉语大词典·诗词曲语辞例释》引此诗“浮生”条，说明唐代诗人常用此语表达人生短暂之感。
以上为【题灵佑和尚故居】的辑评。
拼音版
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