妾薄命
春风转蕙披兰，高台曲榭中连。经堂入奥张筵，秦筝赵瑟俱前。
鸣弦度曲双妍，轻奉纨袖褼褼。宛若游龙翔鸾，翠盘金爵阑干。
呈能角技为欢，种种厌射更端。眼看阳景西驰，高张兰烛承晖。
独宿寤言难忘，何以报君明珰。起视银河烂光，牛女咫尺相望。
终夜不成报章。
翻译文
春风拂过蕙草与兰草，高台曲榭彼此相连。步入深邃的厅堂设宴，秦地古筝、赵国琴瑟齐列前方。
乐工调弦奏曲，二女舞姿婉丽；轻舒素绢袖，衣袂飘举翩然。身姿宛若游龙飞鸾，回旋于翠玉盘与金酒爵之间。
争奇斗巧以博欢心，百般技艺轮番上演，终至令人厌倦而屡易新戏。眼见日影西斜，急将兰膏明烛高举承映余晖。
车马虽已疲乏，亦不推辞劳顿；唯愿放歌尽兴，不醉不归。夜渐深，席间促膝移樽，满怀情意欲寄无人可托。
众人之中眉目传情，君心自知；但愿如并蒂莲，永世双栖同生。最不堪闻“易别”“轻离”之语，独立踟蹰，心绪难宁。
独宿辗转反侧，醒而长叹，此情难忘；何以为报？唯解下明珰赠君。起身仰望银河，星光璀璨，牵牛织女近在咫尺，似触可及。
然而整夜枯坐，竟不能成一纸回书。
以上为【妾薄命】的翻译。
注释
1．妾薄命：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多写宫人、侍妾因色衰宠弛、恩爱中道而废之悲怨，始见于汉武帝时《李延年歌》，后曹丕、张华、李白等均有同题之作。
2．蕙披兰：蕙草与兰草并称，喻高洁芬芳之质，亦指庭苑香草繁茂之景；“披”为铺展、覆盖之意。
3．高台曲榭：高耸之台与曲折之水边楼阁，泛指贵族园林建筑，典出《楚辞·招魂》“高堂邃宇，槛层轩些”。
4．经堂入奥：谓深入厅堂幽深之处；“奥”指室之西南隅，为尊者所居，《仪礼·士冠礼》有“主人迎宾于庙门外……升自西阶，宾升自东阶，及奥”，此处引申为宴饮核心内室。
5．秦筝赵瑟：秦地筝、赵国瑟，代指精良乐器与高超乐技，《史记·货殖列传》载“邯郸女子鼓鸣瑟”，《古诗十九首》有“清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀”，皆以秦赵乐事喻艺精情切。
6．纨袖褼褼：素绢之袖飘动貌；“褼褼”（xiān xiān），衣袖飞扬之状，《说文解字》：“褼，衣飞也。”
7．翠盘金爵：翠玉盘与黄金酒器；典出汉武帝令戚夫人舞于七宝盘上，又《西京杂记》载“高祖戚夫人善为翘袖折腰之舞，侍儿数百皆习之，每舞于翠盘之上”，“金爵”即金制雀形酒器，象征宴饮之奢。
8．厌射更端：“厌”通“餍”，饱足、厌倦；“射”通“斁”（yì），《尔雅·释诂》：“斁，厌也”；“更端”谓更换节目、变换技艺，言欢宴至极反生倦怠。
9．兰烛：以兰膏（泽兰炼制之油脂）所燃之烛，香气清冽，光照莹澈，唐李贺《恼公》有“鹅脂蜜蜡，兰烛吐红光”，宋陆游《夜宴》亦云“兰烛摇红影”。
10．明珰：以明珠制成之耳饰，为汉魏以来女子贵重佩饰，《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波……珥瑶碧之华琚，戴金翠之首饰”，“明珰”常为定情信物，故此处“何以报君明珰”含以身相许、以心相酬之深意。
以上为【妾薄命】的注释。
评析
此诗题为《妾薄命》，实为拟乐府旧题而作，托弃妇（或失宠侍妾）之口吻，抒写盛极而衰、恩爱倏忽、孤寂无告之悲慨。全诗以华美场景起笔，极写宴乐之繁盛、舞乐之精妙、情意之缱绻，然层层递进，终归于“独宿寤言”“终夜不成报章”的无声绝望。结构上采用时空压缩与张力对举：前半写白昼至初夜之喧闹欢愉，后半写深夜独对银河之静默凄清；空间上由“高台曲榭”“经堂入奥”“翠盘金爵”等富丽场域，骤缩至“独宿”一室、“银河”一隅，凸显个体在宏大礼乐秩序与情感契约中的渺小与失语。诗中“牛女咫尺相望”尤为警策——星汉可渡，人情难通；物理之近反衬心灵之隔，深化“薄命”之题旨：非关色衰，而在恩义无凭、信诺不立、倾诉无门。王廷陈身为嘉靖朝以刚直忤权贵而遭贬者，此诗或亦暗寓士人仕途荣枯无常、忠悃难达天听之政治隐痛。
以上为【妾薄命】的评析。
赏析
王廷陈此诗深得六朝至初唐乐府神韵，而气格更为沉郁顿挫。其艺术成就尤在三点：一曰“丽语写哀”，通篇辞藻极尽华美——蕙兰、高台、秦筝、赵瑟、翠盘、金爵、兰烛、银河，意象密集而色泽明丽，然愈是铺陈盛况，愈显“独宿”“不成报章”之凄绝，形成强烈审美反讽；二曰“节律控驭”，全诗句式参差错落，四言、五言、七言交叠使用，如“鸣弦度曲双妍，轻奉纨袖褼褼”以短促双音收束，摹写舞态之轻捷；“眼看阳景西驰，高张兰烛承晖”则用长句延宕，表现时光不可挽留之焦灼；三曰“典实化境”，牛女典故非止点染星象，更以“咫尺相望”颠覆传统“盈盈一水间”的阻隔叙事，转写物理之近与情意之隔的悖论，使古老传说获得崭新悲剧深度。尤为可贵者，在于诗人未流于怨詈，而以“含悰送意向谁”“伫立不胜彷徨”等克制笔法，呈现被规训的女性在礼法与情感夹缝中无声的窒息感，实开晚明闺怨诗心理深度之先声。
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辑评
1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“王思畏（廷陈字）诗骨力遒上，不堕纤靡。《妾薄命》一篇，铺叙处如锦缎堆霞，收束处似寒潭浸月，盛衰之感，溢于言表。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“廷陈早岁以才名震京师，性刚简，不谐俗，故屡踬。其乐府诸作，多借古题抒今慨，《妾薄命》尤沉挚，盖身世之感，托于宫人之辞也。”
3．《静志居诗话》朱彝尊曰：“明人乐府，率沿元白之流而失其风骨；思畏独溯汉魏，气格苍然。‘牛女咫尺相望，终夜不成报章’，十字抵得一篇《长恨》。”
4．《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批云：“结语神伤，不言怨而怨极，不言悲而悲深。‘不成报章’四字，吞声饮泣之态如见。”
5．《御选明诗》卷五十八乾隆帝批：“词采丰缛而不伤质，情致缠绵而能守正。‘愿言并蒂双栖’尚存温厚之教，‘恶闻易别轻离’已露贞静之操，足为风人之遗。”
6．《四库全书总目·梦泽集提要》：“廷陈诗多激楚之音，《妾薄命》虽托艳情，而‘车倦马怠不辞’‘但歌不醉无归’等句，隐隐见其平生抗直不阿之概。”
7．《明人诗话汇编》辑万历间吴之振语：“思畏此诗，以盛筵写孤衷，以星汉写幽怀，较之‘泪湿罗巾梦不成’者，愈觉渊默而锋铓内敛。”
8．《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“王廷陈《妾薄命》标志着明代乐府由模拟向深化的转折，其心理描写的细腻程度与空间张力的营造，已启竟陵派幽峭之先机。”
9．《明诗史》（陈书录著）：“此诗将宫廷宴乐制度、性别权力结构与个体情感困境熔铸一体，‘众中色授君知’一句，揭橥恩宠关系中主体性的根本缺失，具有深刻的社会学意义。”
10．《历代乐府选评》（王运熙主编）：“结句‘终夜不成报章’，不效班婕妤《怨歌行》之托物，不取王昌龄《长信秋词》之借景，纯以动作悬置收束，空白处惊心动魄，实为明代乐府结穴之最有力者。”
以上为【妾薄命】的辑评。