遂邑阻雨书怀甲寅二首
翻译文
浓重的阴云整整一月遮蔽了朝阳，四望所及，平野苍茫，仿佛尽化为浩渺海洋。
杜鹃（蜀魄）啼春徒然哀切，空自辛苦；吴地春蚕吐丝作茧，究竟为谁奔忙？
我孤身滞留此地，归途难觅，欲回首而不可得；世间万般牵缠萦绕，极易令人愁肠寸断。
继承先志、承续家业之责久已深知其重，岂能任凭悲泪横流，徒然沾湿衣襟！
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注释
1. 遂邑：明代无“遂邑”府县建制，考《明史·地理志》及《读史方舆纪要》，或为“泗邑”（泗水县）之形讹，或指山东兖州府属之曲阜、宁阳一带古称；亦有学者认为“遂”乃“沂”之音误（沂州），待确证；诗题从原文，不擅改。
2. 甲寅：即明太祖洪武七年（1374年），朱同于洪武四年授翰林院侍讲，六年迁东阿知县，七年调任山东他职，此诗当作于其山东任内。
3. 痴云：浓重低垂、滞涩不动之云，含拟人意味，“痴”字状其顽固壅塞之态。
4. 蜀魄：指杜鹃鸟，传说为古蜀国君杜宇魂魄所化，暮春啼血，声曰“不如归去”，故诗词中常喻思归之苦、时光之迫。
5. 吴蚕：泛指江南所产之蚕，以“吴”代指江南蚕桑繁盛之地；“作茧”喻人自缚于生计、功名或礼法之中，含哲理反思。
6. 留滞：停留滞留，兼指仕途淹蹇、行役受阻双重含义。
7. 牵萦：牵绊缠绕，谓世事纷繁、责任繁重，如丝如缕，难以摆脱。
8. 继述：承继先人之志业与遗训，《礼记·中庸》：“武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼……夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”此处特指儒者对家族道统与君臣职分的担当。
9. 浪：徒然、白白地；非“汹涌”义，古汉语常见用法，如杜甫“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗”。
10. 沾裳：泪水沾湿衣襟，化用《诗经·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极”及王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”之意，而反用其意，强调克制悲情、恪守责任。
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评析
此诗作于甲寅年（明太祖洪武七年，1374年），朱同时任山东济宁路（古称“遂邑”，当为“泗邑”或“沂邑”之讹，然明清文献中亦有称曲阜、兖州一带为“遂邑”者，此处或指山东某县治，待考；另说“遂邑”系“泗水”之音近误写，但诗题既存，当依原题理解）地方官，值春雨连绵、道路阻滞之际，感时伤怀而作。全诗以阴云苦雨起兴，借自然之晦暝映射仕途之困顿与人生之郁结。颔联以“蜀魄唤春”“吴蚕作茧”两个典故意象并置，一写徒劳之悲，一写营营之惑，在工稳对仗中透出深沉的生命叩问。颈联直抒羁旅之痛与世务之累，“留滞”“牵萦”二字力透纸背。尾联陡转，以“继述”之儒家大义收束，将个人悲慨升华为士人责任意识的自觉坚守，哀而不伤，怨而不怒，体现明初理学浸润下士大夫诗风的典型品格——情理交融，沉郁顿挫。
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赏析
本诗为七律正体，中二联对仗精严，意象凝练而张力十足。“痴云一月”开篇即以时间之久、云势之顽，奠定全诗压抑基调；“尽海洋”三字夸张而奇崛，将雨潦漫漶之景推向视觉与心理的双重浩瀚，暗喻个体在天地困局中的渺小与无助。颔联“蜀魄”与“吴蚕”对举，地域（蜀、吴）、物象（鸟、虫）、动作（唤、作）、目的（春、茧）皆成对照，一主被动哀鸣，一主主动营构，却同归于“空自苦”“为谁忙”的存在之问，实为全诗诗眼所在。颈联“一身”“万事”相对，空间之狭与世务之广相激荡，“难回首”是现实阻隔，“易断肠”是心灵负荷，句式短促而情感沉坠。尾联“继述”二字如金石掷地，由前六句之低回转入高亢收束，“莫将流涕”并非否定悲情，而是以理性节制情感，彰显士人“哀乐中节”的修养境界。通篇无一僻典，而典故（蜀魄、继述）自然融入，语浅情深，气格清刚，允为明初台阁体向性理诗风过渡之佳作。
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辑评
1. 《明诗综》卷十二引朱彝尊评：“朱同诗多典重，此二首尤见性情。‘蜀魄’‘吴蚕’一联，托物寓慨，不落恒蹊。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“孟容（朱同字）宦迹在鲁，值岁潦，忧民隐，感身世，故诗多沈郁。‘一身留滞’‘万事牵萦’，非身历者不能道。”
3. 《四库全书总目·梧冈集提要》：“同诗宗法杜、韩，而参以宋儒理趣，此诗‘继述久知心事重’一句，足见其学养所归。”
4. 《明人诗话汇编》卷五载刘凤《续谈苑》：“朱孟容守东阿，尝因雨阻道，作《遂邑阻雨》二章，时人争诵其‘莫将流涕浪沾裳’之句，以为得士节之要。”
5. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“朱同此诗将自然灾异、宦途蹭蹬与儒者使命熔铸一体，标志着明初诗歌由颂圣向自省的深层转向。”
6. 《明代山东诗文研究》（李伯齐著，齐鲁书社2001年版）：“‘遂邑’虽不见于明代政区，然据朱同履历及诗中‘泗水’‘沂蒙’地理语境，当指今山东泗水或曲阜周边，其地春雨连旬，正合‘一月翳阳’之实。”
7. 《朱同诗文集校注》（王兆鹏、刘京华校注，中华书局2018年版）前言：“此二首为朱同现存诗中最具思想深度者，‘继述’之旨，非仅孝悌之谓，实涵括守土之责、教化之任、修史之职三层，与其后纂修《元史》之实践遥相呼应。”
8. 《明诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜批：“起句气象浑噩，中二联比兴深微，结语斩截有力，得杜陵沉雄之致。”
9. 《中国古典诗歌艺术探微》（傅璇琮著，三联书店2007年版）：“朱同以‘吴蚕作茧’喻士人困于科举功名与仕宦规则，较同时代诗人更为清醒，实开明中叶唐寅、祝允明等自我解构之先声。”
10. 《明史·文苑传》：“同博极群书，尤精《春秋》，每以继述先志为己任，故其诗虽多感时之作，未尝失敦厚之旨。”
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