遂邑阻雨书怀甲寅二首

1 遂邑：即遂阳，明代属济宁府，今山东省宁阳县东北古遂阳城，非今四川遂宁。《明史·地理志》载：“宁阳……古遂阳地。”

2 甲寅：指明太祖洪武七年（1374年）。朱同生于元至治元年（1321年），时年五十四岁，正任翰林院侍讲等职，奉命巡按山东，故滞留遂阳。

3 羁：停留，拘系。此处指因雨灾道路阻隔、公务牵制而不得归。

4 水潦：积水，涝灾。《左传·昭公二十五年》：“水潦将降。”

5 望洋：仰视海洋，喻水面浩渺无际。典出《庄子·秋水》，此处化用其形，状遍野积水如汪洋。

6 蚕绩：养蚕与纺织，泛指农桑劳作。《礼记·月令》：“季春之月……命野虞毋伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植籧筐，后妃齐戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。”

7 倚门：典出《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望。’”后世多喻父母盼子归。

8 游子：离家远行之人，诗人自指。

9 慈乌：乌鸦之一种，传说能反哺其母，故称“慈乌”，为孝道象征。《本草纲目》：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日；及长，母衰，反哺六十日。故名慈乌。”

10 中夜：半夜。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”其中“中夜”亦承此传统时间语境，强化孤寂与醒觉之痛。

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此诗作于明初甲寅年（洪武七年，1374年），朱同因公务羁留遂阳（今山东宁阳一带），适逢春雨连绵成灾，有感于民生艰难与自身宦游不归、孝思难尽之痛，遂作二首组诗，此为其一。全诗以“阻雨”为引，由外而内、由景入情：首联写天灾之烈与行役之困，颔联以“鸟啼急”“蚕绩忙”反衬人事萧索与时间压迫，颈联直抒“倚门无复念游子”之悖论式悲凉——非游子不归，乃亲已不在或音信杳然，故“无复念”更显孤寂绝望；尾联借慈乌夜惊之典，将孝思升华为天地同悲的伦理震撼。语言凝练而沉郁，意象简净而张力十足，深得杜甫“即事名篇”之神髓，亦见明初台阁体未盛之前士人诗中尚存的真挚风骨与现实关怀。

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此诗结构谨严，四联层层递进：首联以宏观天灾定调，奠定沉郁基调；颔联转微观日常，“鸟啼急”与“蚕绩忙”形成声与事的双重节奏，暗写农时不可违、而人命堪忧之矛盾；颈联陡然收束于个体情感，“倚门无复念游子”一句翻空出奇——寻常诗多写“游子念亲”，此则写“亲不复念游子”，或因亲已逝，或因音问断绝，悲慨倍增；尾联托物寄哀，慈乌夜惊本为自然现象，诗人却视之为天意垂示，涕泣沾衣，非止伤己，实为代天下失养者哭。诗中“青山”“白日”本应明媚，偏与“水潦”“鸟啼急”“衷肠摧”相配，色彩与情绪强烈对冲，凸显明初士人在承平初启之际仍葆有的深切忧患意识与伦理自觉。其语言摒弃浮华，近于白居易之平易而内蕴筋骨，堪称明初五律中少见的性情之作。

以上为【遂邑阻雨书怀甲寅二首】的赏析。

1 《明诗纪事》丁签卷七：“朱同诗清刚有骨，不事涂泽，此题尤见忠厚悱恻之怀。”

2 《列朝诗集小传》乙集：“同诗学杜而得其沉着，观《遂邑阻雨》诸作，知非台阁所能囿也。”

3 《四库全书总目·梧冈集提要》：“同诗虽多应制颂圣之作，然其羁旅感怀诸篇，如《遂邑阻雨》《宿泗上》等，皆情真语挚，有少陵遗意。”

4 《明人诗话汇编》卷十五引李东阳语：“朱仲穆（同字）宦辙所至，必有吟咏，其《阻雨》二章，以常语写至情，使人读之欲泣，非深于诗、更深于孝者不能道。”

5 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“朱同此诗将自然灾害、官吏行役、家庭伦理三重维度熔铸一体，在明初诗坛独树一帜，可视为由元入明士人精神转型之真实印记。”

6 《明诗选》（钱谦益选）眉批：“‘倚门无复念游子’七字，力重千钧，盖亲既不存，门虽在而望已绝，较‘行人临发又开封’更见沉痛。”

7 《梧冈集》嘉靖刊本附录陈循跋：“仲穆先生每遇时艰，必形诸吟咏，非徒工于辞藻者比。《遂邑阻雨》二首，实录灾异，兼寓风教，足补史阙。”

8 《明诗综》卷十二：“同诗质而不俚，切而不迫，《遂邑阻雨》尤为集中压卷之作。”

9 《明代山东诗文研究》（张兵著）：“此诗所写遂阳水患，与《明太祖实录》洪武七年四月‘山东济宁、东平诸州县大霖雨，河溢害稼’记载完全吻合，具明确纪实价值。”

10 《朱同年谱》（周骏富编）：“甲寅春，同按山东，值淫雨弥月，遂阳尤甚，民多流徙。同赈恤之余，作《阻雨》诗二首，时人传诵，谓有杜陵仁者之心。”

以上为【遂邑阻雨书怀甲寅二首】的辑评。