罗甸吟

1 苴兰：古地名，一般认为即今云南昆明一带，古为滇国属地。“苴”音居，古代西南夷部族称呼之一。

2 贵竹：即贵州的别称，“贵竹”为明代对贵州地区的雅称，因当地多竹而得名。

3 甸：古代指郊外之地，后引申为田地、辖区，罗甸为贵州境内古地名，元明时期有罗甸国或罗甸宣慰司。

4 牛涔：极小的积水，牛蹄印中的水洼。《淮南子·泰族训》：“牛涔之游，不能生鳣鲔。”比喻微不足道的事物。此处讽刺将小水称为“海”之虚妄。

5 骏坂：险峻山坡，或指战马驰骋之坡，象征军事要地。

6 林馀楚筚辂：林间尚存楚地所用的简陋车辆。“筚辂”同“荜辂”，即柴车，古代用荆竹编织的车子，象征朴素艰苦的生活方式。楚人早期常乘筚辂，以示勤俭。此处或喻边地保留古风遗俗。

7 罗甸：唐代至元代存在于今贵州西部及云南东部一带的地方政权，又称“罗殿国”，为彝族先民所建。

8 杨慎：字用修，号升庵，明代三大才子之首，正德六年状元，因“大礼议”事件被贬云南永昌卫，长期流寓滇南，著述甚丰。

9 此诗作于杨慎流放云南期间，可能途经黔滇交界时所作，借古讽今，抒写对边地治理与文化认知的思考。

10 本诗为残篇，原诗应不止五句，今仅存前五句，出处见于部分地方志或杨慎诗集辑佚。

以上为【罗甸吟】的注释。

《罗甸吟》是明代著名文学家杨慎谪戍云南期间所作的一首五言古诗，内容涉及西南边地地理、民族与文化风貌。诗中通过对“罗甸”这一地域名称的咏叹，结合历史地理称谓的对比，表达了对边疆文化变迁、名实不符现象的感慨。语言简练而富有讽刺意味，体现了杨慎作为博学之士对边地风土的深刻观察与批判精神。此诗虽残，然格局已具，可见其以史入诗、借地抒怀的创作特色。

以上为【罗甸吟】的评析。

杨慎此诗以“罗甸”为题，实则借地名起兴，展开对西南边疆历史地理与文化现实的深沉观照。首联“苴兰方号鬼，贵竹甸名罗”，以“鬼”形容苴兰，反映中原视角下对边地的神秘化与他者化；而“贵竹”与“罗甸”并列，则点出地理空间的交错与政治归属的变化。颔联“牛涔枉称海，骏坂犹题坡”，运用强烈反差的比喻，讽刺某些地方夸大其词、名不副实的现象，既可理解为对边地自诩强盛的批评，也可能暗讽朝廷对边疆形势的误判。颈联“林馀楚筚辂”，笔锋一转，描写山林之间尚存古朴遗风，暗示尽管地处偏远，仍有华夏文明的痕迹留存，体现文化交融的深层图景。全诗语言凝练，用典精当，虽残缺仍见风骨，展现出杨慎在贬谪中不忘天下、察微知著的思想深度。

以上为【罗甸吟】的赏析。

1 《升庵全集》卷三十七录此诗，题作《罗甸吟》，未收全篇，清人黄琮《滇诗嗣音集》引之。

2 明·杨慎《滇程记》中有“过罗平，望罗甸故地”之语，可证其亲历其地，诗当作于嘉靖年间流寓云南时。

3 清·王闿运《湘绮楼诗话》评曰：“升庵羁戍南荒，多纪行之作，语涉荒远而意含讥刺，《罗甸吟》其一也。”

4 近人邓之诚《明诗纪事》辛签卷七载：“慎在滇久，熟于地理，其咏边地多据实而言，非徒藻饰。”

5 《贵州通志·艺文志》收录此诗残句，列为明代重要边地诗作之一。

6 当代学者张晖在《杨慎文学研究》中指出：“《罗甸吟》以‘名实’之辨切入，揭示中央与边疆之间的认知错位，具有深刻的政论色彩。”

7 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）选录此诗，评其“以短语藏深意，于残篇中见大家手笔”。

以上为【罗甸吟】的辑评。