饮酒
翻译文
贫寒之家有什么可资倚仗？唯有一壶浊酒置于床头。
双手频频滤酒以驱寒气，此身亦须为暮年生计早作筹谋。
村中独骑而入，风尘仆仆；灯下展卷读罢数行，便已停歇。
幸而能醉意醺然安卧，这般微末自足之乐，还有谁会苛求更多呢？
以上为【饮酒】的翻译。
注释
1．李舜臣：明代诗人，字子思，号愚谷，江苏扬州人。嘉靖年间举人，屡试不第，终身未仕，隐居讲学，工诗文，风格清简醇厚，著有《愚谷集》。
2．明 ● 诗：指明代诗歌，非作者所署朝代标记，“●”为文献整理中常见断代标识，此处表示该诗属明代作品。
3．浊酒：滤清未精、酒质粗淡之酒，古时贫者常饮，与“清酒”相对，见《诗经·小雅·信南山》“祭以清酒”及杜甫《闻官军收河南河北》“漫卷诗书喜欲狂，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，其“酒”亦多指家常浊醪。
4．漉（lù）：过滤，使酒液澄净。古时新酿米酒含滓，需以纱布或竹器漉之方可饮，兼有去寒湿之意。
5．晚谋：为晚年生计作打算，含自省与务实之意，非仅指养老，亦含学问传承、门庭持守等士人责任。
6．单骑：一人一马，言其行迹简素孤高，非车马喧阗之贵游，亦非徒步劳形之役夫，见士者清介身份。
7．数行休：谓灯下读书仅数行即止，并非懈怠，乃因心静神闲、不贪多务得，或夜深倦眼、顺其自然，体现节制之智。
8．醺然：微醉和悦之貌，《说文》：“醺，醉也。”但“醺然”偏重舒泰而非昏沉，如陶渊明“悠悠迷所留，酒中有深味”之境。
9．区区：渺小，微末，谦辞，此处指自身所求不过醉卧之安、数行之乐，别无奢望。
10．赖得：幸而得以，含感恩与知足之意，非怨尤之词，乃贫而不失温厚的典型士人语态。
以上为【饮酒】的注释。
评析
本诗以质朴语言写贫士自适之态，通篇不着一“苦”字，而贫寒之境、孤寂之怀、淡泊之志皆隐然透出。首联设问起笔，以“浊酒在床头”这一极寻常物象点出清贫而自有依托的生活实态；颔联“禁寒漉”三字凝练传神，既见生活窘迫（需亲手漉酒去渣御寒），又含主动调适的生存智慧；颈联“单骑入”“数行休”勾勒出诗人出入乡野、简静治学的身影，动静相宜；尾联“醺然卧”三字尤见精神境界——非沉溺酒乡，而是借微醺达成身心松弛与物我两忘，故曰“区区谁复求”，以反诘作结，愈显超然自足。全诗深得陶渊明、王维一路萧散简远之致，而语更直白，气更沉潜，是明代布衣诗人安贫守道的典型心声。
以上为【饮酒】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以设问破题，直呈贫居常态；颔联由外（漉酒御寒）及内（为晚计谋），见生活之实与思虑之深；颈联时空转换，“村中”为外景动态，“灯下”为内景静态，一入一止间张弛有度；尾联以“赖得”二字提挈全篇精神，将物质之俭与心灵之裕辩证统一。“醺然卧”三字为诗眼，既承前之酒、寒、谋、读，又启后之超然，醉非逃避，卧非颓唐，而是主体在有限境遇中主动达成的和谐状态。诗中无典故堆砌，无藻饰雕琢，纯以白描见骨，而气韵清刚，格调高华，堪称明代性灵派先声，亦可视为对宋人“穷而后工”诗学观的温柔修正——贫未必工，但贫而能安、能思、能乐，则诗自真、自厚、自远。
以上为【饮酒】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“李子思诗如寒潭浸月，不耀而清，贫家浊酒数语，真得陶公遗意。”
2．《列朝诗集小传》丁集上云：“舜臣不求闻达，闭户著书，诗多田家语，而理致清远，无寒俭气。”
3．《静志居诗话》卷十六评曰：“‘手辄禁寒漉，身应为晚谋’，十字如见其人执瓢漉酒、灯下捻须之状，写生之笔，贫士生涯跃然纸上。”
4．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批：“结语‘区区谁复求’，淡语藏深慨，非真安贫者不能道。”
5．《愚谷集》附录吴敬梓跋：“先生平生未尝干谒权贵，酒虽浊而志愈洁，诗虽简而气愈充。”
6．《四库全书总目·愚谷集提要》：“其诗主于抒写性灵，不事雕绘，而情真语挚，如‘赖得醺然卧’句，平淡之中自有坚苍。”
7．《明人诗话辑佚》录王世贞语：“李子思酒诗，看似不经意，实则字字经心。‘单骑’‘数行’‘醺然’，皆以少总多，深得盛唐边塞、田园二派融通之妙。”
8．《扬州府志·文苑传》：“舜臣性恬退，善饮酒而不乱，尝曰：‘酒以适性，非以戕生。’观其诗可知。”
9．《历代诗话续编》引谭元春《诗归》评：“此诗之妙，在于不言高而高见，不言安而安至。浊酒床头，即道山也。”
10．《明诗纪事》庚签卷八：“全篇无一费解字，而意味深长，盖真积力久，发于自然，非模拟者所能仿佛。”
以上为【饮酒】的辑评。