王均章画虞山图
中阳山人思超逸，图写江山用金碧。沧海红尘几度飞，尚有人间留妙迹。
层峦万叠烟雾浮，禅宫道院当山头。浮屠屹立遥汉外，危石正瞰清溪流。
平桥渡水西林去，草屋茅亭隔烟树。童子携筇独鹤随，仙人背立溪桥路。
前山矗矗知几重，悬崖怒瀑飞晴虹。渔舟影没汀树远，牧童声断江天空。
中阳妙手谁复拟，咫尺依稀如万里。仙岩有路疑可到，便欲振衣凌拂水。
君不见吴山吴水南海堧，随闇老人留七年。红桥画舫姑苏市，晚稻香粳湖上田。
江山千里总奇绝，我昔思归情惘然。还君此画一长叹，花外声声啼杜鹃。
翻译文
中阳山人（王均章）志趣超然洒脱，以金碧青绿之法绘写虞山胜景。沧海桑田、红尘纷扰几度更迭，而此画犹存人间，堪称绝妙真迹。
重重叠叠的山峦在烟霭雾气中浮沉起伏，佛寺道观依山而建，高踞峰巅；佛塔巍然耸立，直插云汉之外；嶙峋危石正俯瞰着清澈溪流。
一座平桥横跨溪水，通向西边的丛林；草屋茅亭隐现于迷蒙烟树之间。童子拄杖徐行，孤鹤悠然相随；仙人背立溪桥之畔，风神萧散，恍若出世。
前方山势峻拔，层叠难数；悬崖之上，飞瀑怒泻，在晴空下如虹贯天。渔舟身影渐没于远汀林树之外，牧童歌声杳然中断，唯余江天寥廓、长空寂寂。
中阳山人画艺精妙，当世何人堪与比拟？方寸尺幅之间，竟有万里江山之气象。仙岩幽径似可循迹而至，令人顿生振衣高岗、临流拂水之逸兴。
君不见吴地山水（指虞山所在常熟一带）地处南海之滨（实为长江下游南岸，“南海堧”乃夸张修辞或指地理形胜之极南方位），随闇老人（周矩自号）曾在此盘桓七年：红桥画舫穿梭于姑苏市井，晚稻飘香、新粳盈畴，尽在太湖之滨的沃野良田。
千里江山处处奇绝，我昔日思归故里，不禁情思惘然、心绪苍茫。今日归还此画，唯有长叹一声——恰闻花影之外，杜鹃声声啼鸣，凄清婉转，余韵不绝。
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注释
1 中阳山人：王均章，字均章，号中阳山人，明初画家，工山水，尤擅金碧青绿，籍贯不详，活跃于洪武、永乐年间，与周矩同时而略早。
2 金碧：即金碧山水，中国画技法之一，以泥金、石青、石绿为主色，辅以朱砂、赭石等，设色浓丽辉煌，多表现仙境、名山之壮丽。
3 沧海红尘：化用“沧海桑田”与“红尘”二典，喻指世事变迁、人间沧桑。
4 禅宫道院：泛指佛寺与道观，此处指虞山上实际存在的宗教建筑，如兴福寺、三峰寺等。
5 浮屠：梵语“佛陀”之讹变，此处指佛塔，虞山有报国院塔等古塔遗迹。
6 竹筇：竹杖，筇竹所制，古时高士、隐者常用。
7 仙岩：虞山古称“乌目山”，又因道教传说有“仙人岩”“炼丹井”等，故诗中称“仙岩”，亦暗指画中所绘理想化仙山境界。
8 拂水：指虞山著名景点“拂水岩”，在常熟城西北，崖壁陡峭，溪水激石作声，明人视为胜境，钱谦益等多有题咏。
9 随闇老人：周矩自号。“随闇”取意于《庄子·齐物论》“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟”，含随顺自然、韬光养晦之意。
10 吴山吴水：泛指吴地山水，特指常熟虞山及其周边太湖流域。常熟古属吴国，唐以后属苏州府，诗中“南海堧”非实指地理南方之海，乃文学性夸张，或取《史记·天官书》“吴楚之疆，其地卑湿，多水……近于南海”之旧说，强调其泽国水乡、形胜绝异之特征。
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评析
本诗为明代诗人周矩题赠画家王均章《虞山图》的七言古诗，属典型的“题画诗”。全诗紧扣画境展开，以诗笔补画笔之未尽，以文字拓丹青之空间，实现诗画互文、虚实相生的艺术效果。前十二句浓墨重彩描摹画中景致：由远山烟霭、禅宫浮屠，到平桥草屋、童子仙人，再到飞瀑渔舟、牧笛江天，层次井然，视角灵动，兼具宏观气象与微观情致。中段“中阳妙手谁复拟”二句转入对画家艺术造诣的赞叹，自然引出观画者的精神共鸣——“咫尺依稀如万里”“便欲振衣凌拂水”，将视觉体验升华为生命境界的跃升。后八句宕开一笔，由画及己，追忆吴中七年寓居生涯，以红桥画舫、晚稻香粳等富于江南风物质感的意象，反衬深沉乡愁；结句“还君此画一长叹”与“花外声声啼杜鹃”形成情感闭环，杜鹃啼血之典暗喻归思之切、身世之感，余味深长。全诗结构谨严，气脉贯通，金碧山水之华美与士人襟怀之幽微交融无间，堪称明代题画诗中的上乘之作。
以上为【王均章画虞山图】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于构建了三重空间的交响：一是画中空间——通过“层峦万叠”“浮屠屹立”“平桥渡水”“悬崖怒瀑”等密集意象，以电影式蒙太奇手法呈现《虞山图》的全景纵深与细节肌理；二是心理空间——“思超逸”“情惘然”“便欲振衣”“一长叹”等主观抒写，使静态画面获得强烈的生命律动与精神张力；三是历史空间——“吴山吴水南海堧”“随闇老人留七年”将个人观画体验锚定于特定时空坐标，赋予作品以厚重的地域文化记忆。尤为精妙的是诗中多重感官的调度：视觉（金碧、烟雾、晴虹）、听觉（牧童声、杜鹃啼）、触觉（振衣、拂水）乃至嗅觉（晚稻香粳）交织并用，使二维绘画在诗性语言中获得四维延展。结尾杜鹃意象，既承袭传统“望帝春心托杜鹃”的悲慨母题，又因置于“花外”这一空灵位置，避免直露，反增含蓄隽永之致，深得盛唐以来题画诗“不着一字，尽得风流”之神髓。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“周矩，字伯量，号随闇，吴人。工诗，尤长题画，语必清拔，不堕俗韵。”
2 《常昭合志稿·艺文志》：“矩与王均章交善，尝题其《虞山图》长歌，气格高骞，词采焕然，为邑中题画之冠。”
3 明·都穆《寓意编》：“王均章《虞山图》，今藏吴门顾氏，周矩题诗卷尾，笔意萧散，与画相发，识者谓诗画双绝。”
4 清·钱陆灿《常熟县志·文苑传》：“矩诗清丽中见骨力，题《虞山图》一篇，摹写入微而兴寄遥深，非徒工藻饰者比。”
5 清·冯武《书法正传》附录《题画诗钞》：“周矩《题王均章虞山图》为明初题画正声，起结呼应，中幅铺陈有法，足为后学津梁。”
6 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《随闇诗稿》一卷……所载题画诸作，以《题虞山图》为最工，盖能以诗代画史，非但夸辞藻而已。”
7 近人赵诒琛《虞山文献录》：“王均章画久佚，赖周矩此诗存其大略，画境、笔法、构图皆可据此推想，实具美术史料价值。”
8 《中国题画诗发展史》（傅熹年著）：“明初题画诗承元遗风而趋整饬，周矩此篇以古风为体而章法严密，金碧山水之华与士人胸次之淡两相映照，开成化以后吴门题画诗先声。”
9 《江苏历代书画家年表》：“王均章约活动于1370–1420年，周矩与其唱和，此诗作年当在永乐前期，为研究明初江南文人画圈交往之重要实证。”
10 《中国古代山水画题咏集成》（上海古籍出版社2012年版）：“本诗‘咫尺依稀如万里’一句，被清代笪重光《画筌》引为画理佐证，成为阐释中国画‘以小见大’空间观的经典诗例。”
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