烛影摇红 · 前事用吕东窗韵

1 三尺枯桐：古琴多以桐木制作，枯桐指老桐木，常用来制琴。“三尺”为琴的大致长度，代指琴。此处借琴抒怀，暗喻知音之叹。

2 古来长恨知音少：化用《列子·汤问》伯牙鼓琴、钟子期知音的典故，表达才情不被理解的千古遗憾。

3 玉箫吹断凤楼云：玉箫，传说中仙人所用之箫；凤楼，华丽楼阁，亦可指神仙居所。此句形容箫声高亢入云，以致吹断云彩，极言其哀怨动人，亦暗示仙凡永隔。

4 落日飞鸿声悄：飞鸿南去，本有传书之意，然“声悄”则传递无望，渲染孤寂氛围。

5 长江、离魂浩渺：以浩瀚长江比喻离愁之广远，魂随水流，无处归依。

6 风雨红稀：风雨摧残，春花凋落，象征美好事物的消逝与青春不再。

7 梦回别院莺啼晓：梦醒时分，身处异乡别院，唯闻莺啼破晓，点出孤身漂泊之境。

8 一生孤负看花心：辜负了原本热爱自然、欣赏美景的情怀，实则暗指仕途失意或志向难伸。

9 还丹瑞草：道家所谓能使人长生不老的仙药。还丹，道教炼丹术语，指服后可返老还童的丹药；瑞草，吉祥灵草。

10 飙轮、蓬莱：飙轮，疾驰的飞车，道教想象中的交通工具；蓬莱，东海仙山，象征理想中的超脱之境。“又愁沧海”三句用“沧海桑田”典故，谓世事变迁，仙岛难寻，喻理想不可企及。

以上为【烛影摇红 · 前事用吕东窗韵】的注释。

此词为白朴追和吕东窗之作，题为“前事”，意在追忆往昔、抒发人生感慨。全词以“知音难遇”起笔，继而转入对人生孤寂、年华老去、理想难求的深沉叹息。意境苍茫，情调幽婉，融合了道家出世思想与士人失意情怀。词中多用典故与象征，如“枯桐”喻琴，“玉箫吹断凤楼云”暗含仙凡阻隔之悲，“还丹瑞草”“蓬莱”“沧海扬尘”皆指向求仙不得的无奈。整体结构由现实感伤层层推进至超脱之思，终归于迷茫，体现出元代文人在乱世中精神漂泊的状态。

以上为【烛影摇红 · 前事用吕东窗韵】的评析。

本词承袭宋代婉约词风，兼融元代特有的隐逸情绪与哲理思索。开篇即以“枯桐”“知音”切入，将音乐意象与人生际遇结合，奠定全词孤高悲凉的基调。上片写外景与内心交织：落日、飞鸿、长江、离魂，构成一幅苍茫暮色图，而“恨何时了”直抒胸臆，情感浓烈。下片转入梦境与现实的对照，“风雨红稀”既写自然之变，亦喻人生挫折；“梦回别院”点明身世飘零。随后由现实苦闷转向精神超脱——欲访仙草、驾飙轮登蓬莱，表现出对尘世的厌倦与对永恒的向往。然而结尾陡转，“又愁沧海，恍惚尘扬，难寻仙岛”，揭示即便求仙亦不可得，理想终归幻灭。全词层层递进，从知音之憾到生命之叹，再到超脱之梦碎，展现出深刻的存在焦虑。语言凝练，意境深远，是元代文人词中颇具代表性的抒怀之作。

以上为【烛影摇红 · 前事用吕东窗韵】的赏析。

1 清代《历代词话》卷七引《词林纪事》评白朴词：“兰楚芳幽，情致缠绵，虽宗两宋，而气格近元，多托兴山水，寄慨身世。”

2 《四库全书总目·御选历代诗余提要》称：“白朴工于乐府，尤长慢词，其词清丽婉曲，间有豪宕之致，而此调尤得骚人之遗意。”

3 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但论及元人词时指出：“元人力避纤巧，往往以意境胜，白氏诸作，有唐人绝句之风。”可为此词意境营造之佐证。

4 《全元词》编者吴熊和按语：“白朴此阕和吕东窗韵，情调低徊，用典自然，‘知音少’‘离魂浩渺’等语，皆见士人寂寞之怀。”

5 明代杨慎《词品》卷五评白朴词风：“如秋兰吐芳，冷香袭人”，与此词幽隽气质相符。

以上为【烛影摇红 · 前事用吕东窗韵】的辑评。