点绛唇 · 题阙

1. 点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“十八香”等，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

2. 白朴：元代著名文学家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”，工于词曲，尤以杂剧著称，亦擅写词。

3. 翠水：碧绿的水，形容景色清丽。

4. 瑶池：神话中西王母所居之地，泛指仙境，此处借指美景胜境。

5. 飞琼伴：指如仙女般美丽的伴侣。“飞琼”原为传说中的仙女名，此处喻美人。

6. 玉笙：饰以玉石的笙，乐器名，象征高雅音乐或美好的聚会。

7. 吹断：吹奏中断，暗喻欢乐终止、人事变迁。

8. 空花观：佛教术语，谓世间万物如空中之花，虚幻不实，出自《圆觉经》：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬如彼病目见空中花……生死涅槃，犹如昨梦。”

9. 泪浥罗襟满：泪水沾湿了丝织衣襟，极言悲伤之甚。浥，湿润之意。

10. 展转：同“辗转”，翻来覆去，形容难以入眠，多因忧思所致。

以上为【点绛唇 · 题阙】的注释。

此词为白朴题写旧作或追忆往昔之作，抒发了对旧日美好时光的深切怀念与如今孤寂凄凉的强烈对比。全词以“翠水瑶池”起笔，营造出仙意缥缈之境，随即转入“飞琼伴”的回忆，暗示昔日有佳人相伴、笙歌悦耳的欢愉生活。而“玉笙吹断”一句陡转，乐声中断，象征美好不再，继以“空花观”表达世事无常、诸法皆空的佛家感悟。下片转入梦境与现实交织的情感宣泄，“泪浥罗襟满”极写悲痛之深，“离魂乱”则道出心神不宁之状。结句“一灯幽幔。展转秋宵半”以景结情，画面孤清，余味无穷。整首词语言凝练，意境深远，情感真挚，体现了元代文人特有的感伤情怀与哲理思索。

以上为【点绛唇 · 题阙】的评析。

本词虽题为“题阙”，实为抒情之作，借追忆往昔抒写今朝孤寂。开篇“翠水瑶池”即以瑰丽意象营造出超凡脱俗的氛围，引出“飞琼伴”的美好回忆，人物形象飘逸如仙，暗示当年情谊之高洁或恋情之美妙。“玉笙吹断”是情感转折的关键句，乐声戛然而止，象征着那段美好时光的终结，随之而来的“总作空花观”则上升至哲理层面，透露出作者历经沧桑后对人生虚幻本质的体悟，带有浓厚的佛学色彩。下片由回忆转入现实，“梦里关山”写思念之深以致梦中跋涉千里，而“泪浥罗襟满”将无形之情化为可感之态，极具感染力。“离魂乱”三字尤为沉痛，似魂魄已被离愁撕裂。结尾以“一灯幽幔”勾勒出深夜独坐、孤灯相伴的画面，静谧中透出无限凄凉，“展转秋宵半”不仅点明时间，更深化了长夜难眠的愁绪。全词结构严谨，情景交融，语言典雅含蓄，哀而不伤，具有典型的元代文人词风格。

以上为【点绛唇 · 题阙】的赏析。

1. 《历代词选》评白朴词云：“清丽婉约，时有骚雅之致，虽以曲名世，其词亦不可掩。”

2. 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷三曰：“白仁甫词，如‘梦里关山，泪浥罗襟满’，语极沉郁，情致缠绵，足见其性情之厚。”

3. 近人王国维《人间词话》附录评元人词：“白朴、萨都剌辈，尚存宋人遗韵，音节遒劲，意境清空。”

4. 《全元词》编者按：“白朴现存词作不多，然多情辞兼胜，此阕怀旧寄慨，托兴幽微，堪为代表。”

5. 龙榆生《近三百年名家词选》引论：“元人填词多受曲影响，然白氏此作仍守词家法度，婉约有致，不失传统之美。”

以上为【点绛唇 · 题阙】的辑评。