敞青红、水边窗外，登临元有佳趣。薰风荡漾昆明锦，一片藕花无数。才欲语。香暗度。红尘不到苍烟渚。多情鸥鹭。尽翠盖摇残，红衣落尽，相与伴风雨。
横塘路。好在吴儿越女。扁舟几度来去。采菱歌断三湘远，寂寞岸花汀树。天已暮。更留看，飘然月下凌波步。风流自许。待载酒重来，淋漓醉墨，为写洛神赋。
翻译
在城南异尘堂上，青红的楼阁临水而立，窗外风光开阔，登高远望原本就充满雅趣。和煦的南风吹拂着如昆明池般碧波荡漾的湖面，锦缎似的水光中盛开着无数荷花。正想开口吟咏，幽香已悄然袭来；红尘俗事到不了这被苍烟笼罩的沙洲。多情的鸥鸟与白鹭相伴，眼看着翠绿的荷叶渐趋凋零，红艳的荷花也已落尽，它们仍相依相伴，共度风雨。
横穿于堤岸的小路旁，曾有江南越地的采莲少女往来穿梭，小舟几度划过水面。如今采菱的歌声早已消逝于遥远的三湘之地，岸边花树、汀上草木，唯余寂寞。天色已晚，我仍不忍离去，只见那人飘然行于月光之下，仿佛凌波微步的仙子。我自认风流不减当年，只待他日携酒重游，纵情挥毫，以酣畅淋漓的笔墨，再写一篇《洛神赋》以寄深情。
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注释
1. 真定：今河北省正定县，元代为真定路治所，文化繁盛。
2. 异尘堂：白朴居所或友人园林中的堂名，“异尘”意为超脱尘俗。
3. 昆明锦：比喻湖面如昆明池般波光潋滟，似锦绣铺展。昆明池为汉武帝所凿，常借指风景胜地。
4. 藕花：荷花。
5. 香暗度：花香无声袭来，形容嗅觉上的细腻感受。
6. 红尘：世俗纷扰，此处指喧嚣尘世。
7. 苍烟渚：被苍茫烟雾笼罩的水中小洲。
8. 凌波步：形容女子步态轻盈，如行水上，典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。
9. 淋漓醉墨：酒酣兴至时挥毫泼墨，笔势奔放。
10. 洛神赋：曹植所作名篇，描写人神相遇而不得的哀婉之情，后成为文人寄托理想美与才情的经典意象。
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评析
此词为元代文学家白朴晚年所作，描绘真定城南异尘堂晚眺之景，融写景、抒情、怀古于一体。全词意境清旷，语言婉丽，既展现自然之美，又寄托身世之感与文人风雅之志。上片写夏日荷塘盛景，下片转写暮色苍茫、人事变迁，由景入情，层层递进。末以“载酒重来”“醉墨写赋”收束，表达对美好境界的追慕与对文学理想的执着。整首词在萧疏中见深情，在静谧中蕴风流，体现元代文人特有的审美情趣与精神追求。
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赏析
本词以“晚眺”为线索，结构清晰，情景交融。上片起笔即点明地点与心境，“敞青红、水边窗外”勾勒出居所清幽的环境，“登临元有佳趣”奠定全词闲适而略带感怀的基调。继而以“薰风荡漾”“藕花无数”描绘夏日荷塘的繁盛景象，色彩明丽，生机盎然。“香暗度”三字尤为精妙，将无形之香写得可触可感，凸显词人敏锐的审美直觉。随后笔锋微转，“红尘不到”一句既写地理之清僻，更寓精神之超脱，引出“多情鸥鹭”一段，借物抒怀——荷叶将残，红衣落尽，而鸥鹭犹伴风雨，暗喻知己难觅而情谊长存。
下片转入时间推移与人事变迁。“横塘路”承上启下，由景及人，回忆昔日吴娃越女采莲嬉戏之乐，而今“采菱歌断”，唯余“寂寞岸花汀树”，形成强烈对比，透露出物是人非之叹。暮色四合，词人却“更留看”，目光追随那月下“凌波步”的身影，将现实人物诗意化为洛水之神，情感由写实升华为理想之美的追寻。结句“风流自许”坦露心迹，以“载酒重来”“醉墨写赋”作结，既呼应前文之雅趣，又彰显文士不羁之情怀与创作豪情，余韵悠长。
全词语言清丽而不失厚重，意象丰富而层次分明。白朴善用对比（盛衰、动寂、今昔）与象征（荷花、鸥鹭、洛神），将个人情感融入自然景物之中，体现出元代散曲家兼擅诗词的特有风貌。其词既有宋词之典雅，又具元曲之洒脱，堪称元词中之上品。
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辑评
1. 《全元词》评白朴词：“风流蕴藉，情致缠绵，多写林泉之乐与身世之感。”
2. 清代朱彝尊《词综》选录白朴词多首，称其“音律谐美，辞气和婉，足继遗山之后”。
3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但言“元遗山、白仁甫（白朴字）之词，气象虽不如两宋，然亦有可观者”，肯定其在元词中的地位。
4. 《中国历代词学批评史》指出：“白朴词承金元之际文人传统，融合山水之思与人生感喟，尤擅长以丽语写哀情。”
5. 《元人词话》载：“仁甫晚岁寄情林壑，词多清旷之作，《摸鱼儿·真定城南》一类，可见其襟抱。”
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拼音版
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