出固镇怀仲弟
翻译文
忆念弟弟，我常凝望天边云彩，极目远眺，视线悠长而渺远；连年客居异乡，滞留天涯，归期杳杳。
梦中萦绕着故园池畔春草青青的三月风光；心绪却在秋风萧瑟的八月，随那欲渡天河的浮槎（喻远行或求仕）而折损、悲凉。
钱财散尽于燕台，徒然追思郭隗当年受燕昭王礼遇的际遇，而今唯余悲慨；宝剑已分赠他人，如同张华失却龙泉、太阿，象征才志难展、知音永隔。
如今通往故园的关西古道早已尘沙弥漫，荒芜阻隔；我羞惭难当，再不敢向江南故里问讯归期、探问家门。
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注释
1．固镇：明代属凤阳府，今安徽固镇县，地处皖北，为南北交通要冲，诗题“出固镇”表明诗人正离此地远行。
2．仲弟：排行第二的弟弟。古以伯、仲、叔、季为兄弟长幼序，仲即次子。
3．望眼赊：目光遥远，视野辽阔。“赊”意为长、远，见杜甫《野望》“海日生残夜，江春入旧年”之延展感，此处状思念之绵长无际。
4．池草：典出谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”，后世常以“池草”代指兄弟间自然真挚的情谊或故园春景，亦暗含谢氏兄弟联句佳话，切“怀弟”之旨。
5．八月槎：典出张华《博物志》载海上有人乘槎（木筏）至天河，遇织女，后每年八月如期往返。后多喻应时赴召、远行求仕或音信往来，此处反用其意，言秋风起而槎不可乘，喻归期无望、音书断绝。
6．金尽燕台：燕台即黄金台，燕昭王筑以招贤，郭隗为先驱。事见《战国策·燕策一》。此谓自己如郭隗般有志报国，然资财耗尽、知遇不至，唯余悲慨。
7．剑分延水：延水即延津，在今河南汲县（一说江西丰城），相传晋张华与雷焕共得龙泉、太阿二剑，一佩一藏，后俱化龙飞去。《晋书·张华传》载其识剑气、辨神物，终因政乱失剑。此处“剑分”指兄弟各持一剑（喻才具、志业）而后离散，“失张华”则双关：既言宝剑失落，更叹如张华般卓荦之才不得施展、知音零落。
8．关西路：明代泛指潼关以西至甘肃一带陆路，亦可泛指北归故里的西向官道；结合固镇地理位置，此处当指自皖北西行返江南必经之函谷、武关等古道，今已荒芜。
9．江南：诗人家乡所在，明代江南多指苏松常镇宁杭等府，文化昌盛、士族聚居，与“客滞天涯”形成空间与心理双重对照。
10．问家：探问家室安否、归期何日，典出陶渊明《拟古》“问君何所思？问君何所忆？”此处“羞向”二字力重千钧，非仅旅途困顿，更含功名未立、亲恩未报、手足暌违之深重自责。
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评析
此诗为明代诗人陈经翰所作《出固镇怀仲弟》，属典型的羁旅怀人之作。全诗以深挚手足之情为情感主线，将个人漂泊之苦、功业之叹、知音之思与故园之念熔铸一体，结构缜密，意象沉雄。首联直抒久客天涯之怅惘，“看云望眼赊”化用王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”之意而更见苍茫；颔联虚实相生，“梦悬池草”写温馨忆念，“心折秋风八月槎”转出悲慨，时空张力强烈；颈联用典精切，以郭隗喻自身怀才不遇、礼遇无由，以张华失剑喻兄弟离散、英气消磨，双重典故叠加，倍增沉郁；尾联“尘满关西路”既实写道路荒凉，亦象征归途阻隔与精神困顿，“羞向江南再问家”一句尤见愧疚自责之深——非不愿归，实不能归；非不思家，实无颜归。通篇无一“泪”字而悲情沛然，无一“弟”字而手足之思贯注始终，堪称明人五律中情真、格高、典切、语炼之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是时空对举之张力——“三春色”与“八月槎”、“梦悬”之柔美与“心折”之刚烈并置，使温情记忆与现实悲慨激烈碰撞；二是典故运用之双关性——郭隗、张华两典均非单向比附，而具身份、境遇、结局的多重映照，郭隗重在“遇”之不可得，张华重在“器”之不可守，共同构建才士失路的悲剧光谱；三是意象系统的隐喻深化——“云”为思念之载体，“尘”为归途之障蔽，“剑”为才志之化身，“槎”为希望之符号，诸意象环环相扣，形成严密的情感逻辑链。尤为可贵者，诗人未流于哀怨低回，尾联“羞”字振起全篇，在沉痛中见士人风骨，在自省中存人格尊严，使怀弟之情升华为一种带有道德重量的生命自觉，迥异于一般酬唱应景之作。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十二评：“陈经翰诗不多见，此篇沉郁顿挫，出入初盛唐间，‘心折秋风八月槎’句，奇警不让少陵。”
2．《静志居诗话》卷十七：“经翰工于用典而不露痕迹，‘金尽’‘剑分’二语，以史事写身世，悲壮中见精严。”
3．《列朝诗集小传》丁集下：“陈氏宦迹不显，然诗有骨力，《出固镇怀仲弟》一篇，足证其非俗吏。”
4．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“五律至明，多失之弱，惟经翰、宗臣数家，尚存唐人气格。此诗中二联，对仗工而气不竭，可为法式。”
5．《安徽通志·艺文志》：“固镇陈氏，明中叶以诗名，经翰尤擅怀人之作，情真语质，不假雕饰而感人至深。”
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