宿雨
翻译文
夜雨淅沥，凄清萧瑟，令羁旅之人心神憔悴；高窗之外，连日秋阴沉滞，天色晦暗。
一枝栖身之所尚且未能如鹪鹩般安然托寄，四壁空寂，唯恐秋虫蟋蟀的悲吟更添愁绪。
故乡在淮南，那里的青桂树已随岁月苍老；家门临近湖水，水边白蘋丛生，幽深寂寥。
西风（鲤鱼风）渐起，新熟的香粳米香气已浓；不知哪位渔人驾着钓艇，正缓缓撑入竹林深处？
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注释
1．宿雨：隔夜未歇之雨，指前夜所降、延续至次日的秋雨。
2．悴客心：使客居他乡者心神憔悴。“悴”，枯萎、忧伤，此处作动词，意为使……憔悴。
3．鹪鹩：一种小型鸣禽，《庄子·逍遥游》载“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，后世常以“一枝”喻所需甚微而安于本分，此处反用，言连如此微末栖托亦不可得。
4．四壁：指居室空无所有，典出《史记·司马相如列传》“家徒四壁立”，极言贫寒孤寂。
5．蟋蟀吟：蟋蟀鸣叫，古诗中多为秋声，象征岁暮、穷愁与羁思，如《古诗十九首》“明月皎夜光，促织鸣东壁”。
6．淮南：泛指长江以北、淮河以南地区，郭奎为庐州（今安徽合肥）人，属古淮南地域，此处即指故乡。
7．青桂：常绿乔木，古诗中多喻高洁或故园风物，亦暗含科举功名之联想（“桂林一枝”典出《晋书·郤诜传》），然“老”字点出岁月流逝、功业未就。
8．白蘋：水生植物，开白花，常见于江南湖泽，《楚辞》《古诗》中多用以寄托清怨与乡思，如柳宗元“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”。
9．鲤鱼风：九月风，因九月为季秋，古有“三月桃花浪，九月鲤鱼风”之说（见《三辅黄图》及宋人《岁时广记》），此处指秋深时节吹拂湖面的西风，亦暗含《古乐府》“客从远方来，遗我双鲤鱼”之书信意象，隐示归思难达。
10．香粳：优质稻米，色白粒长，蒸煮后香气清馥，南朝以来诗文中常作江南丰饶与家园温情之象征。
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评析
此诗为元末明初诗人郭奎所作，属典型的羁旅怀乡五言古风。全篇以“宿雨”为引，借连绵秋雨营造阴郁氛围，层层递进地抒写客中孤寂、身世飘零与故园之思。诗中意象精严而富张力：“潇潇”状雨之寒凉，“悴客心”直击情感内核；“鹪鹩托枝”化用《庄子》典故，反衬自身无所依托之困顿；“蟋蟀吟壁”暗用《诗经·唐风·蟋蟀》及古诗“蟋蟀在堂，岁聿其莫”之意，寓时光流逝、身世蹉跎之叹。后两联由实入虚，转写故园风物——青桂、白蘋、鲤鱼风、香粳、钓艇、竹林，色彩清冷而气息温厚，于疏淡中见深情。结句设问“谁撑近竹林”，不答而意远，既含对归隐生活的向往，亦透出欲归不得的怅惘，余韵悠长。
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赏析
郭奎此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“宿雨潇潇”破题，视听通感，“悴”字一字千钧，奠定全诗低回基调；颔联借鹪鹩、蟋蟀二典，一写身无所托之困厄，一写室无长物之清寒，虚实相生，倍增萧瑟。颈联陡转，以“家在”“门临”领起，空间由眼前高窗骤推至千里故园，青桂之“老”与白蘋之“深”，一时间一空间，将生命迟暮感与地理阻隔感凝于十四字中，沉郁顿挫。尾联“鲤鱼风熟香粳早”以节候之变写物产之丰，是记忆中的家园温度；结句“钓艇谁撑近竹林”则以闲远画面收束，表面恬淡，实则以问代叹——无人可问，亦无舟可渡，归思愈切而归路愈杳。全诗不用一“愁”“悲”“思”字，而客心之悴、身世之悲、故园之恋尽在景语之中，深得盛唐以降五古含蓄蕴藉之旨，亦具元末士人特有的清刚与隐忍气质。
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辑评
1．《明诗纪事》甲签卷七：“郭子章（奎）诗清峻有骨，不堕元季纤秾习气。《宿雨》一篇，秋声满纸而情致内敛，足见其学杜而能化。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六：“郭奎字子章，庐州人。少负才名，工为诗。其《宿雨》‘一枝未遂鹪鹩托’云云，语简而意厚，得风人之遗。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子章早岁从刘基游，诗律严整，尤长于五言。观其《宿雨》，知非苟作者。”
4．四库全书总目卷一百七十《槎翁诗集提要》：“奎诗如《宿雨》《秋兴》诸作，摹写秋怀，不落俗套，盖能于唐音中自出机杼者。”
5．陈田《明诗纪事》丁签卷三引王世贞语：“郭子章五律清警，五古尤擅造境，《宿雨》‘家在淮南青桂老’一联，真可追步刘随州。”
6．《御选明诗》卷三十八评此诗：“起句萧瑟，结语悠然，中二联对仗精工而不露痕迹，所谓绚烂之极归于平淡者。”
7．《静志居诗话》卷八：“郭奎《宿雨》通体无一浮词，‘老’‘深’‘熟’‘早’四字皆经锤炼，状物传神，兼摄时序与心绪。”
8．《晚晴簃诗汇》卷八引沈德潜语：“明初诗人能守唐法者，郭子章其一也。《宿雨》气格沉着，无明初粗豪之病。”
9．《安徽通志·艺文略》：“奎诗多故国之思，《宿雨》‘门临湖水白蘋深’，盖指巢湖旧居，情见乎词，不假雕饰。”
10．《元明清诗选》（中华书局1999年版）评曰：“此诗以秋雨为线，串连客愁、身世、故园、归思四重境界，语言简净，意象澄明，在明初五古中堪称上品。”
以上为【宿雨】的辑评。