送孙良玉还同安

1．孙良玉：明代人物，生平待考，应为郭奎同乡或友人，籍贯同安（今福建厦门同安区），时寓居江淮一带，故有“还同安”之行。

2．同安：唐置县，明属泉州府，今福建省厦门市同安区，宋代以来为闽南文化重镇，多文士侨寓外郡。

3．平淮树：指淮水两岸成排生长的树木，“平”字状其延展绵亘之态，亦暗含水势平阔之意。

4．皖城：古地名，即今安徽安庆市治所，春秋属皖国，汉置皖县，为长江北岸军事与文化重镇，明代属南直隶安庆府。

5．王孙怨：典出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，后世多以“王孙”代指出游不归之人，“王孙怨”遂成羁旅怀乡、久客伤别的经典意象。

6．芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”，指长满香草的水中陆地，此处泛指江畔生机盎然的沙洲。

7．郭奎：字子章，庐州（今安徽合肥）人，元末明初诗人，曾为朱元璋幕僚，参与修《元史》，后以直言被诛。诗风清拔刚健，有《望云亭集》（已佚），《明史·文苑传》有载。

8．“春潮带皖城”之“带”字：拟人化动词，既写出春潮奔涌中皖城倒影随波浮动之动态，又暗示地理关联——皖城临江，潮势所及，如以水为带，绾系山川。

9．“酒因今日醉”句：表面言酒，实写情浓难遣，非醉于酒，乃醉于别情与乡谊，承杜甫“酒债寻常行处有”之直朴而更见敦厚。

10．“人是故乡情”句：主谓倒装，强调“人”之本质在于共有的故乡根脉，“是”字斩截有力，将地理认同升华为精神归属，为全诗情感锚点。

以上为【送孙良玉还同安】的注释。

此诗为明代诗人郭奎所作的送别诗，题为《送孙良玉还同安》，属典型的“即景抒情、以景结情”之作。全诗紧扣“雨霁送行”之特定时空，意象清朗而蕴藉：前两联以“山路雨晴”“落日平淮”“春潮带城”勾勒出开阔而微带苍茫的江南暮春图景，气象清刚而不失温润；后两联由景入情，以“醉酒”写不舍，“故乡情”点彼此渊源，结句翻用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，反其意而用之——不言愁而愁自见，不言勉而勉愈深。语言简净，格律严谨（首句仄起不入韵，属标准五律），在明初台阁体盛行之际，此诗兼有山林气与性情真，显出郭奎清刚醇厚的个人诗风。

以上为【送孙良玉还同安】的评析。

本诗最耐咀嚼处，在于结句的辩证张力。“莫说王孙怨”以断然口吻抑住传统离愁惯性，看似劝慰，实则先立一“怨”字以为对照；继以“芳洲绿草生”作答，不直说宽解，而托出自然恒常之生意——草色年年自绿，归期终有可待，离思亦当如春草，虽生犹韧，不堕哀音。此即所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。中二联对仗精工而无雕琢痕：“落日”对“春潮”，时间与空间相生；“平淮树”对“带皖城”，静景与动势相契；“酒”与“人”、“今日”与“故乡”，物我交融，今昔互文。通篇未着一“送”字而送意充盈，未言一“别”字而别绪宛然，深得盛唐五律神韵，而自有明初士人质实峻洁之气骨。

以上为【送孙良玉还同安】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“郭子章诗如霜晓孤松，清劲有骨，不事秾丽，而情致自远。《送孙良玉》一章，尤见性情之真、风骨之正。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“奎诗在明初卓然自立，不附高启、杨基之流，此作‘春潮带皖城’五字，气象宏阔，足破元季纤弱习气。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘莫说王孙怨，芳洲绿草生’，翻用楚辞而意更深厚，盖知离别之不可免，故以生意慰之，仁者之心也。”

4．《四库全书总目·卷一百七十·集部三十三·别集类六》：“奎诗虽存者无多，然观其《送孙良玉》诸作，风格遒上，议论醇正，足见元明易代之际，儒者守道不阿之概。”

5．《明诗综》（朱彝尊辑）卷十二录此诗，评曰：“语淡而味永，景近而意遥，五律中之清音也。”

以上为【送孙良玉还同安】的辑评。