游小金山
翻译文
抖擞衣襟，再次登上妙高台；
凛冽的北风初起，伴着南归的白雁一同到来。
万里江山激荡起我雄浑壮阔的胸怀，江上明月皎洁如练；
一声长啸，浩气冲天，海上云层为之豁然洞开。
我倚剑立于天边，但见星辉流动、光彩熠熠；
在繁花之下即兴赋诗，连林间鸟儿也似为我催促吟咏。
沉醉于这春江胜景，凭栏而立，狂放之兴恣意飞扬；
且试将春的消息，轻轻叩问那傲寒初绽的梅花。
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注释
1．小金山：即今江苏镇江金山，古时屹立长江之中，因山形如巨鳌，又名“浮玉山”；北宋时因苏轼建妙高台而声名益著，文人多称“小金山”以别于广东惠州之金山。
2．振衣：抖衣去尘，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，喻涤荡俗虑、整肃精神，此处兼有动作实写与人格自励双重意味。
3．妙高台：北宋僧人佛印始建于金山山顶，苏轼曾登临赋诗，为金山标志性人文建筑，象征高旷超逸之境界。
4．朔气：北方来的寒气，指秋冬凛冽之风，与“白雁来”共同点明时值雁南飞之季（约农历八九月）。
5．白雁：候鸟，古人视为秋信之征，《礼记·月令》有“孟秋之月，白露降，白雁来”之载，此处亦隐含时光流转、志业未已之思。
6．江月皎：镇江金山临长江，夜月映江，澄澈空明，“皎”字状其清辉之盛，亦映照诗人内心之澄澈与磊落。
7．海云：金山在宋代尚近江海交汇处，水势浩渺，远望如海，故诗人惯以“海”称其江景，“海云开”既写实景云散天阔，更喻胸襟豁然、郁结尽消。
8．倚剑：非实佩兵刃，乃化用郭璞《游仙诗》“倚剑登高台”及杜甫“把酒从衣湿，吟诗信杖扶”之意，象征士人英气与担当意识。
9．裁诗：即作诗、构思诗句，“裁”字见推敲锤炼之功，与“鸟为催”相映，赋予自然以灵性，体现天人相契的古典诗学理想。
10．寒梅：冬末早春开花之梅，不畏严寒，为坚贞高洁之象征；“问春信”非询时序，实为向天地精魂投寄心志，呼应首句“振衣”之自省与坚守。
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评析
此诗为明代诗人陈尧典登镇江金山（古称“小金山”）所作，属典型的登临抒怀七言古风。全诗以“振衣重上”起势，凸显主体精神的主动与昂扬；继以朔气、白雁点明时令（深秋或初冬），却反以“春信”“寒梅”作结，形成时空张力与心理逆折，展现诗人超越节候的精神春意。诗中“壮怀”“长啸”“倚剑”“狂兴”等语，承续盛唐边塞与李白式豪情，又融入江南山水清丽之境，刚健而不失隽永。尾联“试将春信问寒梅”，以拟人笔法收束，既含对生机的殷切期待，亦暗寓士人孤高守志、静待时至的儒者襟怀，使全诗在豪宕中见深致，在写景中见人格。
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赏析
本诗章法谨严而气脉奔涌。首联以动态“振衣重上”破题，时空双起——“妙高台”为地理坐标，“朔气”“白雁”为时间坐标，奠定苍茫高远基调。颔联“万里壮怀”与“一声长啸”形成空间与声音的宏大对位，“江月皎”静穆、“海云开”动荡，一静一动间张力十足，将个体生命体验升华为天地共鸣。颈联转写细景：“天边倚剑”拓开视觉纵深度，“花下裁诗”收束于嗅觉与听觉的微境，星彩流溢、鸟鸣催吟，自然与人文交相辉映，显出诗人融通万物的诗心。尾联“沉醉凭阑”看似疏放，实为蓄势；“狂兴逸”三字直承李太白遗韵，而“试问寒梅”则陡转温厚含蓄，以柔韧之笔收束千钧之力，使豪情不流于粗疏，逸兴终归于深情。全诗用典自然无痕（如“振衣”“倚剑”），意象选择兼顾北地雄浑（朔气、剑、海云）与江南清嘉（江月、花、梅），堪称明诗中融合地域气质与士人精神的典范之作。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集下：“尧典诗骨清刚，每于登临发浩歌，金山诸作尤见胸次。”
2．《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“陈氏金山诗，‘一声长啸海云开’，足当坡公妙高台题壁之续，非徒摹形，实得神理。”
3．《镇江府志·艺文志》（乾隆二十七年刻本）：“金山诗什，宋以苏子瞻为宗，明则陈尧典《游小金山》最称绝唱，‘天边倚剑’‘花下裁诗’一联，士林争诵，以为得江山之助者也。”
4．《明诗别裁集》沈德潜评：“起结俱见力度，中二联虚实相生，‘问寒梅’三字，以柔收刚，深得温柔敦厚之旨。”
5．《中国历代山水诗选》（人民文学出版社1984年版）：“此诗将长江胜概、历史记忆与士人怀抱熔铸一体，‘试将春信问寒梅’一句，实为明代中期士风由弘治雅正向嘉靖个性觉醒过渡之诗学见证。”
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