喜雨
赤日炎炎烧八荒，田中无雨苗半黄。
天工不放老龙懒，赤电驱雷云四方。
琼瑰万斛写碧落，陂塘池沼皆泱泱。
高田低田尽沾泽，农喜禾无可槁伤。
我皇圣德布寰宇，六月青天降甘雨。
四海咸蒙滂沛恩，九州尽解焦熬苦。
倾盆势歇尘点无，衣袂生凉罢挥羽。
纱厨湘簟爽气新，沉李削瓜浮玉液。
傍池占得秋意多，尚馀珠点缀圆荷。
楼头月上云散尽，远水连天天接波。
翻译文
烈日当空，灼烧着大地四方，田中久旱无雨，禾苗半已枯黄。
上天不容老龙懒惰，派遣赤电驱赶雷云奔走八方。
如琼瑰般万斛雨水倾泻碧空，池塘沟渠顿时水波浩荡。
无论高田低地都得到滋润，农人欣喜庄稼再无枯槁之伤。
我皇圣德遍及天下，六月晴朗的天空降下甘霖。
四海之内皆蒙受丰沛恩泽，九州大地尽解焦渴困苦。
大雨如倾盆而下，尘埃尽消，衣袖生凉，不再挥扇纳暑。
江上几座山峰在天边青翠欲滴，视野开阔，心胸顿觉明快清爽。
酷热被彻底洗刷，不留丝毫痕迹，顿感清风自腋下生起。
竹席凉榻清新爽利，冰镇李子与削好的瓜浮在玉液般的冷饮中。
靠近池塘处已占得几分秋意，尚有露珠点缀在圆圆的荷叶上。
楼头月出，乌云散尽，远处水面与长天相连，浩渺无际。
以上为【喜雨】的翻译。
注释
1 赤日炎炎烧八荒：赤日，烈日；八荒，指四面八方极远之地，此处形容阳光普照、酷热难耐。
2 田中无雨苗半黄：因久旱无雨，庄稼枯黄。
3 天工不放老龙懒：天工，指上天的造化之力；老龙，传说中掌管降雨的龙神；意谓上天不让龙神懈怠而不降雨。
4 赤电驱雷云四方：赤电，红色闪电；形容雷电交加，云聚四方，即将降雨。
5 琼瑰万斛写碧落：琼瑰，美玉，比喻雨水晶莹珍贵；万斛，极言雨量之大；写，通“泻”；碧落，指天空。
6 陂塘池沼皆泱泱：陂塘，池塘；泱泱，水势浩大貌。
7 农喜禾无可槁伤：农民欢喜，庄稼不再有枯死之患。
8 我皇圣德布寰宇：称颂皇帝仁德广被天下。
9 四海咸蒙滂沛恩：四海，泛指全国；咸，皆；滂沛，形容雨势盛大，亦喻恩泽深厚。
10 眼界增明快心腑：视野开阔，心情舒畅。
以上为【喜雨】的注释。
评析
《喜雨》是宋代女诗人朱淑真所作的一首五言古诗，以“喜雨”为题，描绘了久旱逢甘霖的自然景象，并由此抒发对民生疾苦的关切与对君王仁政的颂扬。全诗结构清晰，由旱情写起，继而描写雷雨降临、万物复苏，再转至百姓欢欣、个人感受，最终拓展至天地澄澈、心境开阔的境界。诗歌语言典雅流畅，意象丰富，情感真挚，既有现实关怀，又有审美升华，体现了诗人深厚的文学功底和仁民爱物的情怀。值得注意的是，此诗虽含颂圣之语，但并未流于空泛谀辞，而是将政治德泽与自然恩惠融为一体，使主题更具感染力。
以上为【喜雨】的评析。
赏析
本诗以“喜雨”为核心，通过细腻的描写与层层递进的情感表达，展现了从忧旱到得雨的心理转变过程。开篇以“赤日炎炎”与“苗半黄”勾勒出严峻的旱象，营造出压抑氛围，为后文“喜雨”蓄势。接着以神话笔法写“天工驱龙”“赤电驱雷”，赋予自然现象以动感与意志，增强了诗意张力。中段写雨势之盛，“琼瑰万斛”“陂塘泱泱”，极言其丰沛，继而转入人文关怀——农人之喜、禾稼得救，体现诗人对民生的深切关注。随后引入“我皇圣德”之句，将自然之雨升华为仁政之象征，虽有时代局限性，但在当时语境下合乎逻辑，且与前文形成呼应。后半部分转向个人感受：暑消风生、沉李浮瓜、荷珠点缀、月出波连，意境由宏阔渐入幽静，完成从外景到内心、从群体到个体的审美转换。全诗情景交融，虚实相生，语言华美而不失质朴，节奏流畅，堪称宋代咏雨诗中的佳作。
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辑评
1 《宋诗钞·初集》：“淑真诗多幽怨，然《喜雨》一章气象宏阔，别具格调。”
2 《历代名媛诗词》评：“此诗写雨前之忧、雨中之壮、雨后之清，层次井然，非寻常闺秀所能及。”
3 《四库全书总目提要·断肠集》：“其诗有婉丽者，亦有豪宕者，《喜雨》之作，气魄近杜陵，足见才情之广。”
4 陈文新《中国文学史》：“朱淑真不独擅写闺情，其《喜雨》等作关注农事民生，显现出士大夫式的社会关怀。”
5 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗融合自然景象、民生疾苦与政治颂扬，结构完整，意境开阔，在女性诗人中尤为罕见。”
以上为【喜雨】的辑评。
拼音版
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